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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢,十五夜望月 诗意思

  《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

  全诗四句二十八字,以每(měi)两句为一层(céng)意(yì)思,分别写中秋月色和望月怀人的心情,展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

《十五夜望(wàng)月》翻译

  庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦,秋露(lù)无声无(wú)息(xī)打湿了院中桂(guì)花。

  今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月,不知(zhī)道这秋思之情落在(zài)了谁家(jiā)?

《十五夜(yè)望月》原(yuán)诗

  中庭地白(bái)树栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望,不知秋思落谁(shuí)家。

《十(shí)五夜望月》注释(shì)

  十(shí)五(wǔ)夜:指农历八月十五(wǔ)的晚上,即中秋夜。

  杜郎中,名杜元颖。

  中庭:即庭中,庭院中。

  地白:指月光照在(zài)庭院的(de)样(yàng)子。

  鸦(yā):鸦雀。

  冷露:秋(qiū)天的露水。

  尽:都。

  秋思(sī):秋(qiū)天的情思,这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪(xù)。

  落:在(zài),到。

创作背景

  此诗具体创作时间(jiān)不详。

  只(zhǐ)知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作,寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

  原(yuán)诗(shī)诗题下注(zhù)云:“时会琴客”,说(shuō)明(míng)佳节良(liáng)友(yǒu)相聚,并非(fēi)独吟。

赏析(xī)

  这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

  在民俗中,中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

  诗人望月兴叹,但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同,很有创(chuàng)造性(xìng),甚至更耐人回味。

  前(qián)两句写景,不带一个“月”字;

  第三句(jù)才点明(míng)望月(yuè),而且(qiě)推己及人,扩(kuò)大(dà)了(le)望月者的(de)范围(wéi)。

  但是,同是望月(yuè),那感秋之意(yì),怀人之情,却(què)是人各不同的。

  诗人怅然于家人离散,因而由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清,引出了入骨的相思。

  这首诗意境很美,首(shǒu)先予人的(de)印象是情景如画,用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

  明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的(de)版画,但这幅版画(huà)仅是画家别出(chū)心裁(cái)构想出的意(yì)境,和王建原作并不一(yī)一吻合,而且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达(dá)。

  在这一点上,诗歌语言艺术(shù)显示(shì)了它(tā)的不可(kě)代(dài)替性。

  诗人运用形(xíng)象的语言,丰美的想象,渲染了(le)中秋望月的特定(dìng)的环(huán)境气氛,把(bǎ)读者带进一(yī)个月明人远、思深情(qíng)长的意境,加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的(de)结尾,将别离(lí)思聚(jù)的情(qíng)意,表现得委婉动1dm等于多少cm 1dm等于多少m人。

作者简介

  唐诗人。

  字仲初,颍川(今河南(nán)许昌)人。

  家贫,“从军走(zǒu)马十三年(nián)”,居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”,四十岁以后,“白发初为吏(lì)”,沉沦于下僚,任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类,世(shì)称王(wáng)司马。

  他写了大量的(de)乐府,同(tóng)情百姓疾苦,与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么?

  《十(shí)五夜颂旅望月》译文:庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā),秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

  今(jīn)夜(yè)明(míng)月当(dāng)空世间人人都仰望,不知道这秋日情(qíng)思可落(luò)到谁家?

  全(quán)文:中(zhōng)庭地白树栖鸦,冷露无声(shēng)湿桂花。

  今(jīn)夜月(yuè)明人尽望,不(bù)知秋思(sī)落谁家。

  《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

  全诗(shī)四句(jù)二十八字,以(yǐ)每两句为一层(céng)意思(sī),分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情,展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

  此诗以写景(jǐng)起,以抒情结,想象丰美,韵味无(wú)穷。

  扩展资料:

  “今夜月明人(rén)尽望,不知秋思落谁家(jiā)。

  ”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法,从作者的(de)一(yī)群人的望(wàng)月联(lián)想到天下人的(de)望(wàng)月(yuè),又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思人怀远,意境阔大,含蓄不露。

  普天之下又有多少人在望(wàng)月(yuè)思(sī)亲:在(zài)家乡(xiāng)的人思念远离的亲(qīn)人,离乡戚(qī)樱没(méi)之人(rén)遥(yáo)望家乡(xiāng)亲(qīn)人(rén)。

  于是(shì),水到渠成,吟出了这两句。

  前两(liǎng)句写景,不带一(yī)个(gè)“月”字;第三(sān)句才点明望月,而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及人,扩大(dà)了(le)望(wàng)月者的范围。

  但是,同是望月,那感秋之意,怀人之(zhī)情(qíng),却是人(rén)各不同的。

  诗人(rén)怅然于家人(rén)离散,因而由月宫的(de)凄清,引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

  他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

  然而(ér),在表现的时候(hòu),诗(shī)人却并不采用(yòng)正面抒(shū)情的(de)方式,直(zhí)接倾诉自己的思念之切;而是用了一(yī)种委婉的疑问(wèn)语气(qì):不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

  天下离人千千万(wàn)万,怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草(cǎo),逐处丛生(shēng),

  诗人在思谁是确(què)定(dìng)的,说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不(bù)知,而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑涵,似虚(xū)而实,深得(dé)诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

  明(míng)明是自己在怀人,偏偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家(jiā)”,这就将诗人(rén)对月怀远的情思,表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

  似乎秋思唯诗人独(dú)有,别人尽管(guǎn)也在望月(yuè),却并(bìng)无秋思(sī)可言。

  这真是无理之极(jí),高纳(nà)然而愈(yù)显出(chū)诗人痴情(qíng),手法高妙。

  在炼字上,“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴,不(bù)同凡响,它给人以生动形(xíng)象(xiàng)的(de)感觉,仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月的清辉(huī),一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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十五夜望月古诗意思是什么呢,十五夜望月 诗意(yì)思

  《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

  全诗四(sì)句二十(shí)八(bā)字(zì),以每(měi)两句为(wèi)一层意思(sī),分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情,展(zhǎn)现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

《十五夜(yè)望月(yuè)》翻译

  庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦,秋露(lù)无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

  今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)当空(kōng)明月,不知道这秋思(sī)之情落在(zài)了谁家(jiā)?

《十五夜望(wàng)月》原诗(shī)

  中庭地白树(shù)栖鸦(yā),冷(lěng)露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花。

  今夜月明人尽(jǐn)望(wàng),不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

《十(shí)五夜望月》注释

  十五夜:指农历八(bā)月十五(wǔ)的晚上,即(jí)中秋夜。

  杜郎中,名杜元(yuán)颖(yǐng)。

  中庭:即(jí)庭中,庭院中。

  地白:指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

  鸦:鸦雀(què)。

  冷露:秋天的露水。

  尽:都。

  秋思:秋天的情思,这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

  落(luò):在,到(dào)。

创作背景

  此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间(jiān)不(bù)详(xiáng)。

  只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作,寄友人杜元颖的(de)。

  原(yuán)诗诗题(tí)下(xià)注(zhù)云:“时会(huì)琴客(kè)”,说(shuō)明佳(jiā)节良(liáng)友相(xiāng)聚(jù),并非独(dú)吟。

赏析

  这是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

  在民俗中(zhōng),中秋节的形成历史悠久。

  诗人望月兴叹(tàn),但写法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同(tóng),很有(yǒu)创造性,甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

  前两句(jù)写景,不(bù)带一个“月”字;

  第三句才点明望月,而且(qiě)推己及(jí)人,扩大(dà)了望月者的范围。

  但是,同是望月,那感秋(qiū)之意,怀人之情,却是人各不同的。

  诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散,因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄清(qīng),引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

  这首诗意境很美(měi),首先予人的印象是情(qíng)景如(rú)画(huà),用苏轼(shì)的(de)话(huà)来说就是“诗(shī)中有画”。

  明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材(cái)的版(bǎn)画,但这幅版画仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境,和(hé)王建原作并(bìng)不一一吻合(hé),而且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

  在这(zhè)一点上,诗(shī)歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示(shì)了它的不(bù)可(kě)代替(tì)性。

  诗人(rén)运用(yòng)形象的语言,丰美(měi)的(de)想象,渲染了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环境气氛,把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长的意境,加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾,将别离思聚的(de)情(qíng)意(yì),表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

作者(zhě)简介

  唐诗(shī)人。

  字仲初,颍川(今河南许(xǔ)昌)人。

  家(jiā)贫,“从军走(zǒu)马十三年”,居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”,四(sì)十(shí)岁以后,“白发初为(wèi)吏”,沉沦于下(xià)僚,任县丞、司马(mǎ)之类,世称王司(sī)马。

  他写(xiě)了大(dà)量的乐府,同情百姓疾(jí)苦,与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么?

  《十五夜颂旅望月》译文:庭(tíng)院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦,秋露(lù)点点无声打湿了院中桂(guì)花。

  今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望,不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家?

  全文(wén):中庭地白树栖鸦,冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

  今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望,不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

  《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七绝。

  全诗四句二十八(bā)字,以每(měi)两句(jù)为(wèi)一(yī)层意思,分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情,展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

  此诗以写景起,以(yǐ)抒情结,想象丰美(měi),韵味无穷。

  扩(kuò)展资料:

  “今夜月明(míng)人尽(jǐn)望,不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家。

  ”这两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写法,从作者的一(yī)群人的(de)望月联想到天下人的(de)望月,又由赏月的活(huó)动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn),意境阔大(dà),含蓄不露。

  普天(tiān)之下又有多(duō)少人在望月思亲(qīn):在家(jiā)乡的人思念远离的亲人,离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。1dm等于多少cm 1dm等于多少m>

  于是,水到渠成(chéng),吟(yín)出(chū)了这两句。

  前(qián)两句写景(jǐng),不带一(yī)个“月”字;第三句才点(diǎn)明望月(yuè),而且推己及人,扩大了望月者的范围。

  但是(shì),同是望月,那感秋之意(yì),怀(huái)人之(zhī)情(qíng),却是人各(gè)不同(tóng)的。

  诗人怅然(rán)于家人(rén)离散,因(yīn)而由月宫的凄清,引出了入骨的相思。

  他的(de)“秋(qiū)思”必然(rán)是(shì)最浓挚的(de)。

  然而,在表现的时候,诗人却(què)并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式,直接倾诉自己的思念之切;而(ér)是用了一种委(wěi)婉的疑问语气(qì):不知那(nà)茫(máng)茫的(de)秋思会落(luò)在谁的一边。

  天下离人千(qiān)千万万(wàn),怀人愁(chóu)绪如(rú)绵(mián)绵秋草,逐(zhú)处丛生(shēng),

  诗人在思谁是确定的,说(shuō)“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非(fēi)真不(bù)知,而是极(jí)写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵,似虚(xū)而实,深得诗歌含蓄(xù)之美。

  明明是自己(jǐ)在(zài)怀人,偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家”,这就将诗人对(duì)月怀远的情(qíng)思,表现得蕴藉(jí)深沉。

  似乎秋思唯诗人独有,别人(rén)尽管也在望月,却并无秋(qiū)思可言。

  这(zhè)真是无理之极,高纳然而愈显出(chū)诗人痴情,手法高妙。

  在炼字上,“落”字新颖妥贴,不同凡响(xiǎng),它给人(rén)以生(shēng)动形(xíng)象的感觉,仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉,一齐洒落(luò)人间。

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