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害群之(zhī)马的寓言(yán)成(chéng)语故事，害群之(zhī)马的(de)寓言故(gù)事得到什么启示

　　害群之(zhī)马(mǎ)原(yuán)指损(sǔn)害马群(qún)的劣(liè)马。

　　现比(bǐ)方损害社会或团体(tǐ)的人。

　　害(hài)群之马寓言故事的启示是对有损国家、团体、人(rén)民利益的团体或个人，要及(jí)早(zǎo)发现(xiàn)、及早处理(lǐ)。

害群之(zhī)马的(de)寓言故事

　　有一(yī)次，黄帝要到具茨山去参见贤人大隗。

　　方明、昌寓(yù)在座一(yī)左(zuǒ)一右护卫(wèi)，张若、他朋在前边开路(lù)，昆阍、诙谐在车后侍(shì)从。

　　他们来到(dào)襄诚田野(yě)时(shí)，迷失了(le)方向，七位圣贤都走失，找不(bù)到一个人指路。

　　正好，他们遇到一个放马的孩子(zi)，便问(wèn)他(tā)：“你知(zhī)道具茨山在哪吗？”孩子(zi)说：“知道。

　　”“那么你知道大隗(kuí)住在(zài)哪里吗？”那孩(hái)子说(shuō)：“知道”黄帝说(shuō)：“这(zhè)孩子(zi)真特别(bié)！他不光知(zhī)道具(jù)茨山，还(hái)知道大隗(kuí)住在哪(nǎ)里。

　　那么请问，你是否知道(dào)怎么管理全国呢？”孩子(zi)说：“管理全国，就象你们在野外邀(yāo)游相同，只管前行，不要无事生(shēng)非，把(bǎ)政(zhèng)事搞得太(tài)杂乱。

　　我前几年在尘世间游历，常患头昏眼光(guāng)的缺点(diǎn)。

　　有一位长(zhǎng)者(zhě)教道(dào)我说：“你(nǐ)要乘着(zhe)阳光之(zhī)车，在襄(xiāng)城的(de)田野上(shàng)邀游(yóu)，遗忘尘世间的(de)全部。

　　现在我的缺点现已好了(le)，我又要开端在(zài)苍茫世尘(chén)之外畅游。

　　管理全国也(yě)应当像这样，我想用(yòng)不(bù)着我来说什么。

　　”黄帝(dì)说：“你说的太迷糊了，终究(jiū)该怎(zěn)样管理全国呢(ne)？”孩(hái)子推托不(bù)说。

　　黄帝又持续(xù)诘问。

　　那孩子说：“管理全国，和我放马(mǎ)又有何(hé)不同呢？只要把损(sǔn)害马群(qún)的马驱赶(gǎn)出去就行(xíng)了。

　　”黄帝大受启示，叩(kòu)头行了大礼(lǐ)，称牧(mù)童为天师，一再感谢(xiè)，刚(gāng)才脱离。

害群之马造句

　　1.咱们是一个联合的(de)全(quán)体,不允许某些害群之马在咱们的全体里。

　　2.这位(wèi)恶徒总是常常打(dǎ)架捣(dǎo)乱，真成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(zhēn)是(shì)社会的害群(qún)之马。

　　3.你还不改掉嗜赌(dǔ)陋俗，自以为是，真乐(lè)意被视(shì)作害(hài)群之马吗？

　　4.说到朋(péng)友，在那么一大(dà)堆人里必定(dìng)有(yǒu)几个害群之马。

　　5.校方预备铲除(chú)那些(xiē)害群之马。

　　6.对损(sǔn)害(hài)社会的害群之马，咱们决不能姑(gū)息(xī)。

　　7.我们都无法忍受这(zhè)个恶(è)贯满盈的害群之马(mǎ)持(chí)续留在社区内(nèi)。

　　8.害群之马(mǎ)有必要清除，团体才(cái)干前进。

　　9.他常常乱(luàn)丢(diū)垃(lā)圾惹事生非，社区(qū)的居民(mín)都把他当作害群之马。

　　10.我觉(jué)得(dé)像他(tā)这(zhè)样的(de)害群(qún)之马就应该抓起(qǐ)来(lái)！

害群之(zhī)马从(cóng)中得到的(de)启示？

　　害罩(zhào)答群之马(mǎ)

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害马群的劣(liè)马(mǎ)。

　　比(bǐ)方损害社会或团体的人。

　　【成语(yǔ)故事】：

　　　　传说黄帝要(yào)到具茨山去参见一(yī)位(wèi)叫(jiào)大隗的神。

　　他(tā)遇(yù)到一(yī)个牧马儿童，就问(wèn)：你知道具茨山往哪走粗禅(chán)吗？牧童(tóng)答到：知道。

　　物凳(dèng)慧黄帝感(gǎn)到这小孩不简(jiǎn)单，就问他怎么管理全国。

　　牧童答到：管理(lǐ)全国跟牧马相同(tóng)，只要去其害马者（除去(qù)害群之马）就(jiù)行了。

　　黄帝一听，急忙叩头称(chēng)谢，称(chēng)牧童为天师。

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