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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及表达了(le)什么(me)愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及的(de)全句是“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思(sī)是(shì)年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎(zěn)么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何(hé)及：又(yòu)怎么来(lái)得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出(chū)自诸葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君(jūn)子之行，静(jìng)以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也(yě)，才须学也，非学无以(yǐ)广才(cái)，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及!

　　翻译(yì)为：君子(zi)的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干(gàn)，没有志向就(jiù)无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞(fēi)驰，意(yì)志(zhì)随(suí)岁月(yuè)而(ér)流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会(huì)所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛(gé)亮临终前(qián)写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家(jiā)书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么(me)来(lái)得及呢？

　　 这(zhè)句话出健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗(chū)自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书(shū)》是(shì)三国时期政治家诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可(kě)以(yǐ)看作出诸葛(gé)亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲(qīn)，对(duì)儿子(zi)的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无(wú)以明志，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须(xū)学也。

　　非学无以(yǐ)广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一，而(ér)才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无(wú)法增长才干(gàn)，没(méi)有志向就(jiù)无法使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁(zào)冒险就不(bù)能(néng)陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社(shè)会所用，悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才(cái)能够修养身(shēn)心，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务必要节俭(jiǎn)，并(bìng)以(yǐ)此(cǐ)培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内(nèi)心(xīn)淡泊才(cái)能含英咀华，内心(xīn)开阔(kuò)才(cái)能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生(shēng)活，只有(yǒu)静下心来(lái)才能更(gèng)好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学(xué)习(xí)，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既要(yào)有宁静的学习环(huán)境更要有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无(wú)以成学”，则进一步阐(chǎn)述(shù)了学习的增值力(lì)量。

　　立志是成学的前提，不努力(lì)学习，就(jiù)不能增加自己的才干；但在学习(xí)的过程中(zhōng)，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就会(huì)半(bàn)途而废。

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