粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕要留清白在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句是(shì)即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清(qīng)白(bái)留在人世(shì)间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人间的(de)意(yì)思是什(shén)么(me)，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一(yī)句

　　出自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用(yòng)象征手法(fǎ)，字(zì)面(miàn)上(shàng)是(shì)咏石灰，实际借物喻人，托物(wù)寄怀，表(biǎo)现(xiàn)了诗人高(gāo)洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌体裁的(de)一种名称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击开(kāi)凿，形容(róng)开采石(shí)灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等(děng)闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲(xián)：平(píng)常，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留清白在人间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世(shì)间。

　　出(chū)自：于谦·明(míng)《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人(rén)间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶(chuí)打才能从深山(shān)里(lǐ)开采出来(lái)，它把熊熊烈火(huǒ)的焚(fén)烧当做很平常的一(yī)件事。

　　即(jí)使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清(qīng)白留(liú)在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗(shī)歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一种形(xíng)式）。

　　千(qiān)锤万凿：也(yě)作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千(qiān)_万击”；指无数(shù)次的锤(chuí)击喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲(xián)：好像(xiàng)很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间(jiān)。

　　扩展资料(liào)：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是形容(róng)开采(cǎi)石(shí)灰石很不容(róng)易。

　　次(cì)句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指(zhǐ)烧炼石(shí)灰(huī)石(shí)。

　　加(jiā)“若(ruò)等闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石(shí)灰石，它似乎还(hái)象征(zhēng)着志士仁人无(wú)论面临着(zhe)怎样严峻的(de)考验，都(dōu)从(cóng)容(róng)不迫，视若(ruò)等闲(xián)。

　　第(dì)三句(jù)“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地(dì)写出(chū)将石(shí)灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕(pà)”三字又使我们联(lián)想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺(xī)牲的(de)精神。

　　至于最(zuì)后一句“要留清白在(zài)人间”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立(lì)志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵(bīng)固(gù)守北京，击退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古(gǔ)贵族(zú)再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗(zōng)复(fù)辟后却以“谋逆将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物罪”诬(wū)杀了(le)这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象(xiàng)征(zhēng)手销塌法，以物(wù)比(bǐ)人，把物(wù)的性格和人的(de)性格熔铸(zhù)成(chéng)一体(tǐ)。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人而人在其(qí)中，似(shì)呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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