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pp7塑料杯能不能装开水 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

  胡服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感悟(wù),胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什(shén)么是(shì)《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》,主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的(de)强大,进(jìn)行胡服骑射改革的故事的。

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胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们(men)什么

  《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自《资治通鉴》,主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的(de)强(qiáng)大,进行(xíng)胡(hú)服(fú)骑射改革的故(gù)事。胡服(fú)骑射的故事

  战国(guó)时赵武灵王即位的(de)时候,赵国正处在国势衰落时期(qī),就来连中(zhōng)山(shān)那(nà)样的邻界(jiè)小国也(yě)经常来侵扰(rǎo)。

  而在(zài)和一些大国的战争中,赵国常吃败仗,大将被(bèi)擒,城邑(yì)被占。

  赵国(guó)眼看(kàn)着被别国兼并(bìng)。

  特别(bié)是赵国在地理位置上,东北同东胡相接,北源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻,西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

  这些部落都是以游牧(mù)为(wèi)生,长于骑马射箭,他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国(guó)边境。

  赵武灵王看到胡人在(zài)军事服(fú)饰方(fāng)面有(yǒu)一些特(tè)别的长处:穿窄袖短袄(ǎo),生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便(biàn);

  作战时(shí)用骑兵、弓箭,与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长矛(máo)相比(bǐ),具有(yǒu)更(gèng)大(dà)的灵活机动(dòng)性(xìng)。

  他对手下说:“北方游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟,去如绝弦,是当今之快速反应部队(duì),带着这样(yàng)的部队(duì)驰骋疆场哪有不(bù)取(qǔ)胜的道理。

  ”

  胸有大志使赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵(líng)王,对(duì)胡(hú)人骑兵的(de)优越性,认识真切。

  他认为以骑射改装军队是(shì)强兵的道路(lù),就对将军楼(lóu)缓说:我国处(chù)在强敌包(bāo)围(wéi)之中,怎(zěn)么(me)办(bàn)?“吾欲胡(hú)服(fú)”。

  因此,为(wèi)了富国强兵,赵(zhào)武灵王在邯郸(dān)城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张,决心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

启示

  这篇(piān)故(gù)事告(gào)诉我们(men)人的(de)思维是(shì)要转变的(de),看到好的东西就要借(jiè)鉴,胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点,他们机动(dòng)力强而且(qiě)速(sù)度快,服装便(biàn)利,利于打(dǎ)游击战。

  不像当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机,机动力差,速度慢。

  所以赵武灵王发明了胡服骑射。

  我们要善于借鉴别人(rén)的长处,来弥补自己的(de)短处。

基本(běn)解释

  据(jù)《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记载:“今(jīn)吾(赵武灵王)将胡(hú)服骑(qí)射以教百姓。

  ”《史(shǐ)记(jì)》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家》也记载(zài):“十九年正月(yuè),大(dà)朝信宫(gōng),召肥(féi)义与议天下,五日而毕(bì),遂下令易(yì)胡服(fú),改兵制,习骑射(shè)”。

  是说赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义与(yǔ)议天下,五(wǔ)日(rì)后决(jué)定推行胡(hú)服、教练骑射,励行(xíng)改革。

  当时所谓的“胡服”,是指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装,同中原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同,所以俗称“胡(hú)服”;

  “骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”(骑(qí)在马上射箭),有(yǒu)别(bié)于中原地区(qū)传(chuán)统的“步射”(徒步射箭)。

 pp7塑料杯能不能装开水 从此,使军队中宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规军装,逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

  从(cóng)而顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑(qí)战”发展的趋势(shì),为国家(jiā)的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告(gào)诉(sù)我们什(shén)么(me)道理(lǐ)

   《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》,主要(yào)介绍(shào)了赵武灵王为了国家(jiā)的强大,进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡(hú)服骑射的故事

   赵(zhào)武(wǔ)灵王向北(běi)进(jìn)攻中山国,大(dà)兵(bīng)经房子(zi),抵达代地,再向北(běi)直(zhí)至数(shù)千里的大(dà)漠,向(xiàng)西攻到黄河,登上(shàng)黄华山顶,与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服,学(xué)骑马(mǎ)与(yǔ)射箭(jiàn)。

  他说:“愚蠢(chǔn)的人(rén)会(huì)嘲(cháo)笑我,但(dàn)聪明(míng)的人会明(míng)白的。

  即使天下(xià)的人都嘲笑我,我也这pp7塑料杯能不能装开水么做,一定(dìng)能把北方胡(hú)人的(de)领地和中(zhōng)山国(guó)都夺过(guò)来!”于是改穿胡服。

   国人都不愿(yuàn)穿胡服,其中,公子成称(chēng)有病,不来上朝(cháo)。

  赵(zhào)王派人前去说服他:“家事听从父母,国(guó)政(zhèng)服(fú)从国君,现在我要人民改穿胡服,而叔(shū)父您不穿,我担心天下人会(huì)议(yì)论我徇(xùn)私情。

  治理国(guó)家有一弯旅好定章法(fǎ),要(yào)以有利人民(mín)为根本;处理政事要有一定(dìng)原则,要以施(shī)行政令为(wèi)重。

  宣传道德要先(xiān)让(ràng)百姓(xìng)议论明白(bái),而(ér)推行法(fǎ)令必须从(cóng)贵族近(jìn)臣做起。

  所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服(fú)的功业。

  ”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪道:“我听说,中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下(xià),采用礼乐仪制,是远方(fāng)国(guó)家前(qián)来游观,让(ràng)周边(biān)地区学习效法的地方。

  现在君(jūn)王(wáng)您舍此不(bù)顾,去仿效外族的(de)服装,是(shì)擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违(wéi)背人心的举(jǔ)动,我希望您慎重考虑。

  ”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

  赵王便(biàn)亲自登(dēng)门解(jiě)释说:“我(wǒ)国东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山国;北面有燕国、东胡(hú);西面是楼烦,与秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

  如今没有骑马射箭的训(xùn)练,凭(píng)什么能守得住(zhù)呢?先(xiān)前中山(shān)国(guó)依(yī)仗齐国的强兵,侵犯我们领土,掠(lüè)夺人民,又引水围灌鄗城,如果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑,鄗(hào)城几乎就失守了。

  此事先王深以为耻(chǐ)。

  所以我决心改穿胡服,学习(xí)骑射,想以此(cǐ)抵御四面的灾难,一报pp7塑料杯能不能装开水(bào)中山国(guó)之仇。

  而叔父您(nín)一味依循中(zhōng)原(yuán)旧俗(sú)。

  厌恶改变(biàn)服装(zhuāng),忘记了鄗(hào)城的奇(qí)耻大(dà)辱(rǔ),我对您深感失望啊!”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟,欣(xīn)然(rán)从命,赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服(fú),第(dì)二天他(tā)便穿戴入朝。

  于(yú)是(shì),赵(zhào)武灵(líng)王正式下达改(gǎi)穿胡服的(de)法令,提倡学(xué)习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我(wǒ)们(men)的道理

   这篇故事告诉我们人的(de)思维是(shì)要转(zhuǎn)变的,看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴(jiàn),胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的(de)优点,他们机动力强而且(qiě)速度(dù)快,服装便利(lì),利于(yú)打游击战。

  不像当时都是(shì)坐马车之类的机,机动力差,速度慢。

  所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射。

  我们(men)要善于借鉴别人的长处,来弥补自己的短处(chù)。

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