作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得文学士学位后再(zài)入宗教(jiào)学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下(xià)工(gōng)夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希腊(là)文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积(jī)极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学活动，后转入英国(guó)牛(niú)津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研(yán)究(jiū)宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文(wén)化协会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文(wén)学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写(xiě)，真实(shí)地记(jì)录了作者小时候(hòu)的一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物(wù)喻人，揭(jiē)示(shì)了花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没(méi)有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达(dá)了作者不为(wèi)名利，只求(qiú)有益于(yú)社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在(zài)逝世前一年于《大(dà)公报》连(lián)载(zài)的13篇议(yì)论文绿豆汤的热量是多少大卡(wén)章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系(xì)；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇(fù)女的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制(zhì)度等(děng)的考证，对(duì)礼(lǐ)俗(sú)的议论，也(yě)有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国(guó)学的价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。绿豆汤的热量是多少大卡>

　　幼(yòu)年随父在广东读(dú)书，中学饿(è)毕业因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年(nián)到英国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下(xià)工夫(fū)钻研过印(yìn)度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的(de)金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一(yī)个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任(rèn)教(jiào)授(shòu)，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香绿豆汤的热量是多少大卡港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的(de)文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散(sàn)文是中国(guó)现(xiàn)代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实(shí)地记录(lù)了作者(zhě)小(xiǎo)时(shí)候(hòu)的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花(huā)生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达(dá)了作(zuò)者不为名利，只求有(yǒu)益于(yú)社会(huì)的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许地(dì)山在逝世前(qián)一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关(guān)系(xì)；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女的(de)态度(dù)等问题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度等(děng)的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百度百科-许地(dì)山

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