释(shì)明(míng)心是妙智寺的和尚，从我们(men)大众的角度去看的(de)话(huà)，好像没有几个年轻人(rén)是自(zì)愿到(dào)寺(sì)院去出(chū)家的，可是(shì)释(shì)明心偏偏就是那个比较(jiào)独特(tè)的人，感(gǎn)觉(jué)但凡是(shì)发愿深的(de)人就(jiù)是他这(zhè)个样子，好(hǎo)多(duō)人说看(kàn)到他的容颜就觉得特别(bié)的庄严，给释明心(xīn)面相分析的人也特别(bié)的多(duō)，大(dà)底上(shàng)都是称赞的声音，不过释(shì)明心和(hé)我们(men)印象中的和尚稍微有那么一点不同，毕竟他(tā)有是新时代(dài)的(de)少年啊，法源(yuán)深的(de)人就是(shì)他这个(gè)样(yàng)子。

三十(shí)二相

最近网络上(shàng)有一位特别招(zhāo)人(rén)赞叹太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名的年轻和尚，年(nián)纪不大却(què)可以披上袈裟到寺院里(lǐ)面去修行，目(mù)前正在研读佛学(xué)院的高(gāo)阶学识，就一般家庭来说，不是有特殊(shū)的原因谁会愿意(yì)放自己的孩子到(dào)寺院里面(miàn)去守青灯(dēng)呢，释明心的父母一开始也不同意的(de)，但是后来在释明心的坚持下(xià)还是同意了(le)，这才有(yǒu)了释(shì)明心在妙智寺修行的(de)开(kāi)始。

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释明心(xīn)一(yī)边修行(xíng)一(yī)边也会(huì)到各(gè)地(dì)的宝刹去拜(bài)访(fǎng)，听说他有去过(guò)印度佛国，真(zhēn)的不知道现在的他是不是已经在佛学文化上(shàng)有(yǒu)了更(gèng)深入的考量，好多(duō)人在看到释明心面(miàn)相(xiāng)的时候(hòu)都会说这位师父的容颜好(hǎo)庄严(yán)啊(a)，给释(shì)明心面相分析的人(rén)也特(tè)别的多，传他前世一定做了(le)好多(duō)善事的想法(fǎ)最为普遍(biàn)，小编倒是觉得但凡(fán)是(shì)发愿(yuàn)深的人(rén)差(chà)不多(duō)就是他这个样子(zi)了(le)。

释明(míng)心

本来出家的人对(duì)于我们普(pǔ)通大众而(ér)言(yán)就是一个(gè)比较离(lí)群索居的(de)人群，可是随着时间(jiān)的推移(yí)和社会整体(tǐ)的发展，出家的人也有了与时俱进的脚步，所以释明心或许和我们大家心里所想的传统和尚(shàng)不太一样，毕竟他(tā)也是少年中的一员(yuán)，像打球这(zhè)类(lèi)事(shì)情释(shì)明心也(yě)是经常也会去做(zuò)的，跟只会参禅打坐的理想型出家人(rén)多了几分(fēn)活泼。

释明心

佛经里(lǐ)面说人有三十二面相和八十(shí)中好，你的心里想(xiǎng)着什么(me)，面相上也会慢慢随之变化(huà)，释明心面相呈现的(de)是庄严(yán)，所(suǒ)以不(bù)少人觉(jué)得在他的内心一定(dìng)对(duì)佛教(jiào)文化感悟(wù)很深，我们虽然不(bù)提(tí)倡青年(nián)们都去出家静修(xiū)，不过适当的独坐自省非常有意于自己(jǐ)的身(shēn)心(xīn)健(jiàn)康，起码(mǎ)可以(yǐ)洗涤一(yī)下(xià)周身的浮躁之气(qì)，只有静下心(xīn)人(rén)才能冷静(jìng)的(de)看待和处理任(rèn)何(hé)问题。

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