双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么(me)进行的(de)是男女一起修炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵(líng)相通(tōng)的境界的(de)。

　　关于双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行(xíng)的以(yǐ)及(jí)双修(xiū)是怎(zěn)么进行的，佛(fú)道双(shuāng)修是指什(shén)么意思(sī)，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)，道家双(shuāng)修是指什(shén)么意(yì)思(sī)，古代的双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的生活小知识：

双修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的(de)

　　为了达(dá)到性命(mìng)同(tóng)源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是指什么意(yì)思(sī)

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性命同源、心灵相通的境(jìng)界。

性(xìng)命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先(xiān)天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造(zào)化(huà)系乎身。

　　道(dào)家(jiā)前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修(xiū)派是内(nèi)丹功(gōng)法类(lèi)别

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精(jīng)神等。

　　命指(zhǐ)人(rén)的(de)身体、生命、能量(liàng)、命运、物质(zhì)等。

　　性命(mìng)双(shuāng)修也就是指神形兼修，达到至(zhì)高完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是(shì)对身心两方(fāng)面的修(xiū)炼，人的生命实际上是(shì)两个(gè)生命即精神生命和生理(lǐ)生命的双(shuāng)重(zhòng)融合，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二(èr)字(zì)高度(dù)概括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命，就(jiù)是身心(xīn)全面修炼，以达到至(zhì)高完(wán)美的境界。

性命双修(xiū)的修炼(liàn)

　　性(xìng)命双修讲(jiǎng)究循序渐进(jìn)，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身(shēn)的(de)情况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于普通(tōng)人来说(shuō)，性命双(shuāng)修并没有想象(xiàng)中的(de)那么神秘(mì)，普通(tōng)人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积(jī)累功德，便是在一定程度(dù)上(shàng)借鉴了(le)性命(mìng)双修的理论，只(zhǐ)不过无法与真正的道(dào)家(jiā)修行(xíng)者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心神安定(dìng)，炼气化(huà)神，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命(mìng)，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合(hé)服药和炼气，提(tí)升身体素质。

可参考的典(diǎn)记载和提及性命双修的典籍(jí)较(jiào)多(duō)，下面(miàn)列出几本以(yǐ)供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯(bó)阳(yáng)所著，道教(jiào)经典之一，全(quán)书托易象而论金丹，其内外丹理论对性(xìng)命(mìng)双修之说亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟(dì)之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗(zōng)罗三(sān)教历代精(jīng)义(yì)，一出世(shì)就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双修，亦无其(qí)神(shén)秘之可言，以佛法(fǎ)视(shì)之，此乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何(hé)须(xū)多(duō)此(cǐ)累赘哉！如据(jù)理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表(biǎo)示(shì)宇宙之法则，一(yī)阴一阳(y鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？áng)之为道也。

　　后世(shì)流为(wèi)纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无(wú)色界(jiè)之方便法(fǎ)门，反(fǎn)成为沉堕于三界之(zhī)果(guǒ)实。

双修是(shì)什(shén)么意(yì)思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女(nǚ)双修，在(zài)很多人的理(lǐ)解中意思(sī)就是(shì)"男女交(jiāo)合"，但其(qí)实这是大家对男女(nǚ)双修的一(yī)种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武(wǔ)侠(xiá)小说中，指的(de)就是"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互相(xiāng)辅助提升修(xiū)炼的一种很正常的功(gōng)法(fǎ)而已，并没有大家想象的(de)那么不堪(kān)。

　　武侠小说(shuō)中所(suǒ)指的阴阳双(shuāng)修和道(dào)家密传的房中术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以(yǐ)说毫无关(guān)系，此二者(zhě)虽(suī)然功(gōng)法名字上非常相似(shì)，但是从(cóng)本质上(shàng)却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起(qǐ)的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功(gōng)法(fǎ)也极其难以修炼，对(duì)修炼(liàn)的男女双方要求的(de)非常苛刻(kè)，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并(bìng)不是指的在红尘中普通平凡的(de)色男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方在(zài)精(jīng)神上能够高(gāo)度的默契，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心有灵(líng)犀互(hù)相(xiāng)感知(zhī)，男女双方想(xiǎng)要修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要极高的修炼(liàn)基础，而且还需(xū)要经历一段很长(zhǎng)时间的(de)磨(mó)合，武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修(xiū)虽然能(néng)提(tí)升男女双方的(de)功力(lì)，但仍(réng)以稳扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

　　双修是指什么(me)意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的是男女一起修炼(liàn)；为了达(dá)到性命(mìng)同源；心灵(líng)相通(tōng)的境界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的以(yǐ)及双修是(shì)怎么进行的，佛道双修是(shì)指什么意思，雪中悍刀行双修是指什(shén)么意思，道家(jiā)双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，古代的双修是指什么意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下的生活小知(zhī)识：

双修是指什(shén)么(me)意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进(jìn)行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修是指什么(me)意思

　　男女一起(qǐ)修炼(liàn)，为了达到性命(mìng)同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之(zhī)造化(huà)系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说(shuō)：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修(xiū)派(pài)是内丹(dān)功(gōng)法类(lèi)别

　　性指的(de)是人的心性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼修(xiū)，达到至高完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述(shù)，性命双修(xiū)片面一点来说，就(jiù)是对身心两方面的修炼，人的生命实际上是两个生命即(jí)精神生命和生理生命(mìng)的双重融合，人(rén)们通(tōng)常说(shuō)要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字(zì)高度概括了人生的两(liǎng)大要(yào)素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是(shì)身心全面修炼(liàn)，以达(dá)到至高完美的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且(qiě)要(yào)结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实(shí)，对于(yú)普通人(rén)来说，性命(mìng)双修并没有(yǒu)想象(xiàng)中(zhōng)的那么神秘，普通人(rén)注(zhù)意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德(dé)，便是在(zài)一定程(chéng)度(dù)上借鉴了性命双修的理论，只不过(guò)无法与真正的(de)道家修行者相比(bǐ)罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先命后(hòu)性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心神(shén)安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神(shén)境界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱者，先性(xìng)后命，先从性(xìng)功(gōng)入手，炼己(jǐ)筑基，排除(chú)私心(xīn)杂(zá)念(niàn)，调(diào)整平衡，提(tí)高(gāo)追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参考(kǎo)的典记载和提及性命(mìng)双修的典(diǎn)籍较多，下(xià)面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经(jīng)典之一，全书托易象而论金(jīn)丹(dān)，其内外丹(dān)理(lǐ)论对性(xìng)命双修(xiū)之说(shuō)亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全(quán)名《性命(mìng)双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破除三教门户(hù)之(zhī)见，宗罗三教历(lì)代精义，一出世(shì)就(jiù)广泛流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无其神(shén)秘之(zhī)可言，以佛(fú)法视(shì)之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指男(nán)女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使(shǐ)求(qiú)出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双修是什么(me)意思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修，在很多人的理解中意思就是"男女(nǚ)交合(hé)"，但其实这是大家对男(nán)女双(shuāng)修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武侠小说中，指的就(jiù)是(shì)"阴阳双修，这(zhè)只不过是男女互(hù)相辅助提升修炼的一种很正常的功法而已，并没有大(dà)家想象的(de)那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的(de)阴阳双(shuāng)修(xiū)和道家密(mì)传的房中术内丹阴阳(yáng)双修(xiū)的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者虽(suī)然功法名字上非常相似，但是从本质上(shàng)却有着明(míng)显的区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳双修功法并不多，而且似乎这种功法也(yě)极(jí)其难以修炼，对(duì)修(xiū)炼的(de)男(nán)女双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不(bù)是指(zhǐ)的在红尘中普通平(píng)凡的色男(nán)色女，修炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要男女(nǚ)双方在精神上能够高(gāo)度(dù)的默契，虽不是(shì)伴(bàn)侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千里之外亦能(néng)够心(xīn)有灵犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要修(xiū)炼这种功(gōng)法需要极高(gāo)的修炼(liàn)基础，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能提升男女(nǚ)双方(fāng)的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？