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  悲守穷庐(lú),将复何及(jí)的全句是“年与时驰,意(yì)与日去,遂成枯(kū)落,多不接世,悲守穷庐,将复何及。

  ”意思是年华随(suí)时光而飞驰,意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

  最终(zhōnm6螺丝标准尺寸是多少,m6螺丝规格尺寸g)枯败(bài)零落(luò),大多不接触世事、不为社会(huì)所用,只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě),其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来得及?

  悲守(shǒu)穷(qióng)庐,将(jiāng)复何及:穷庐:穷(qióng)困潦倒(dào)之人住(zhù)的(de)陋室。

  将(jiāng)复(fù)何及:又怎(zěn)么来得及。

悲守穷庐将复(fù)何及的出处(chù)

  悲守穷庐,将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

  原(yuán)文如下:夫君子之行,静以修身(shēn),俭以养德。

  非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志(zhì),非宁静无以致远。

  夫学须静(jìng)也,才须学也,非学无以广才,非(fēi)志无以成学。

  淫(yín)慢则不能励精(jīng),险躁则不能治性。

  年与时(shí)驰,意(yì)与日(rì)去,遂成枯落,多(duō)不接(jiē)世,悲(bēi)守穷庐,将复何及!

  翻译为:君子的(de)行为操守,从宁静来提高自身(shēn)的修(xiū)养,以(yǐ)节俭(jiǎn)来(lái)培养自己的品德。

  不恬(tián)静寡欲(yù)无(wú)法明确志向,不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目(mù)标。

  学习必须静心专一,而才干来自学(xué)习。

  所以(yǐ)不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干,没(méi)有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

  放纵懒散(sàn)就无法(fǎ)振奋(fèn)精神,急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

  年华随时光(guāng)而(ér)飞驰,意(yì)志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

  最(zuì)终枯败零(líng)落(luò),大多不接触世事、不为社(shè)会所用,只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及意思是什(shén)么

   “悲(bēi)守穷庐,将复何及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍,又怎么来(lái)得及呢?这句话出自诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)的《诫子书(shū)》,《诫子(zi)书(shū)》是诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给(gěi)他(tā)儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的意思

   及:来得及,赶上。

  悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍,又怎(zěn)么来得(dé)及呢?

   这句话出自《诫子书》,《诫(jiè)子书》是(shì)三国(guó)时期(qī)政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的(de)一封(fēng)家书。

  从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是(shì)一(yī)位品格高洁、才学(xué)渊博(bó)的父亲,对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期望尽在(zài)此书(shū)中。

《诫子书》全文

   夫君子之(zhī)行,静以修(xiū)身,俭以(yǐ)养德。

  非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志,非宁静无以致远。

  夫学须(xū)静也,才须(xū)学也。

  非学无以广才,非志(zhì)无以成学。

  慆慢则(zé)不(bù)能励精,险躁则不能治性。

  年(nián)与时(shí)驰,意与日(rm6螺丝标准尺寸是多少,m6螺丝规格尺寸ì)去,遂成枯(kū)落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

   翻译: 君子(zi)的行为操(cāo)守,从(cóng)宁静来提高自(zì)身(shēn)的修(xiū)养,以节俭来(lái)培养自己的(de)品德。

  不恬静寡(guǎ)欲无法明确(què)志向(xiàng),不(bù)排除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

  学习必(bì)须静心(xīn)专一,而才干来自学(xué)习。

  所(suǒ)以(yǐ)不(bù)学(xué)习就(jiù)无法(fǎ)增(zēng)长才干,没有志向就无法(fǎ)使学习有所成就(jiù)。

  放纵懒散(sàn)就无法(fǎ)芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精神,急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

  年华随时光(guāng)而飞驰,意志(zhì)随岁月而流逝。

  最(zuì)终枯败零落,大多不(bù)接触世事、不为社会所用,悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍,又(yòu)怎么来得及呢?

《诫子书》的启示

   1.修身养性贵在“静”、“俭”。

  “静(jìng)以修(xiū)身”、“非宁静(jìng)无以(yǐ)致远”、“学须静也”,告诉(sù)人们只(zhǐ)有宁静才(cái)能够修养(yǎng)身心,静思反(fǎn)省。

  “俭以养德”,告诉我们生活(huó)务必要节俭,并以此培(péi)养自己的德行。

   2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静(jìng),才能做到志(zhì)存高远。

  内心宁静才能戒(jiè)骄(jiāo)戒躁(zào),内心(xīn)淡(dàn)泊才能含英(yīng)咀华,内心开(kāi)阔才能登高望远。

  无论工作还是生活(huó),只有静下心来才能(néng)更好的谋划未来、计划将来(lái)。

   3.要(yào)勤于学(xué)习,善(shàn)于思考。

  “夫学须静也”、“才须学也”,告诉我们学习既要有宁静(jìng)的学习环境(jìng)更要有专注、平和的学习心境!“非学无(wú)以广才”、“非志无(wú)以成学(xué)”,则进一步阐述了学(xué)习(xí)的增(zēng)值力(lì)量。

  立(lì)志是成学的前(qián)提,不(bù)努力(lì)学习,就不能增加(jiā)自己的才干;但(dàn)在(zài)学(xué)习的过程(chéng)中,决心和毅力非常重(zhòng)要,缺乏了意志力(lì),就会半途(tú)而(ér)废。

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