社日节是什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传(chuán)统节(jié)日，社日(rì)嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷分为春社(shè)和秋社(shè)的(de)。关于社日节是什么节日以(yǐ)及(jí)社日节是什么节日(rì)，社日节(jié)是哪天，社(shè)日指的是什么(me)节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意义(yì)等(děng)问题(tí)，农商网(wǎng)将为(wèi)你整理以下的生活知识：

社日节(jié)是农历几月初几(jǐ)

　　社日(rì)节是(shì)农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和(hé)节。是我国一个祈求丰收的传(chuán)统节日，在古代的时(shí)候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第(dì)五个(gè)戊日为社日。所以具体日(rì)子由(yóu)立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国(guó)传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社。

　　古时代的(de)社日节(jié)期依据干支历法来定，后来因历(lì)法变(biàn)动(dòng)改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后(hòu)第五个戊日(rì)推算，一般在(zài)农历二月初(chū)二前后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的(de)农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到播种或收(shōu)获的(de)季(jì)节，农民(mín)们都要立(lì)社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所(suǒ)以土地神(shén)是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　人们(men)认为该神管理着(zhe)五(wǔ)谷的(de)生长和(hé)地方的平安(ān)。

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公(gōng)的圣诞，土地(dì)公又称福德正神(shén)，在中国南方(fāng)地区(qū)，是土地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给(gěi)土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有(yǒu)举(jǔ)办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地(dì)神(shén)祝贺生日(rì)，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地(dì)区，既(jì)有类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社(shè)日是什么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称“社(shè)日节”，社日(rì)分为(wèi)春社(shè)日和秋社日，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋(qiū)后第五个戊日(rì)（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神(shén)“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭(jì)社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的(de)社(shè)主是树木，如(rú)夏(xià)代在坛(tán)上(shàng)种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色(sè)土为社主，并以(yǐ)东方青土(tǔ)、西(xī)方白(bái)土、南方(fāng)红土、北(běi)方(fāng)黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下(xià)土(tǔ)地，又(yòu)蕴含了(le)阴(yīn)阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷(gǔ)的稷(jì)神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大(dà)有小：城镇多由居(jū)民捐(juān)钱(qián)建造庙(miào)宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在村外头(tóu)大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成(chéng)和人丁兴旺(wàng)的(de)尊神，却未闻土地(dì)神抱(bào)怨和报复的(de)。

　　于(yú)是(shì)，中国民(mín)间塑造的土地神像，多(duō)是(shì)留着长(zhǎng)胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤(gū)身(shēn)独守小庙太(tài)寂寞，便(biàn)按人间社(shè)会给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及(jí)西南地区，人们(me嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷n)在土地庙(miào)里立一(yī)二(èr)块石(shí)头(tóu)，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以石头作(zuò)为社主的古(gǔ)代(dài)遗风，农家(jiā)还在(zài)厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一张写有土地神(shén)位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请(qǐng)来了护家的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社是古代全(quán)民(mín)的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村(cūn)的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了(le)嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷解那时的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰(fēng)登，人丁兴旺，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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