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徙(xǐ)木立信的故事阐(chǎn)明晰什么道理，徙木立信给告知(zhī)了咱们什(shén)么

　　“徙木(mù)立信”说的(de)是(shì)商鞅(yāng)在施行变法前(qián)为(wèi)了获得人们的信赖，就在城门处说只需有(yǒu)人能将木(mù)杆搬到指定方位(wèi)就颁发五十金，最终有人照(zhào)办，商鞅就实现(xiàn)许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指经过某(mǒu)种手(shǒu)法树立(lì)典型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史(shǐ)记·卷(juǎn)六十八·商君列传(chuán)》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既(jì)具，未布，恐(kǒng)民之不信(xìn)己，乃立(lì)三丈之木于(yú)国都(dōu)市南门，募民(mín)有能徙(xǐ)置北门者予十金(jīn)。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者(zhě)予五十(shí)金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒(zú)指令(lìng)。

徙木立信阐明什(shén)么道理

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”说的是(shì)商鞅在施行(xíng)变法前为了获得人们的信赖，就在城(chéng)门(mén)处(chù)说只需有人能将木杆(gān)搬(bān)到指定(dìng)方位就颁发五(wǔ)十金，最(zuì)终有人照办，商鞅(yāng)就实现许诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某种手(shǒu)法树立典型，而使(shǐ)大众服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈之木(mù)于国都(d料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗ōu)市南门，募(mù)民有能徙置(zhì)北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要(yào)施行变法图强方针，唯恐全国(guó)人(rén)对自(zì)己发(fā)生非手举辩议。

　　法则(zé)现已齐备(bèi)，但没有发布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不信赖，所(suǒ)以在国都商场南门立下一(yī)根(gēn)三丈长的木杆(gān)，招募大众有可以搬到北门的就赏给十镒黄(huáng)金。

　　大众(zhòng)对此感到惊奇，没有人敢去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏给(gěi)五十镒黄金。

　　”有(yǒu)一(yī)个人搬木杆(gān)到北门，当即赏给他五十(shí)镒黄金，以标(biāo)明没有诈(zhà)骗(piàn)。

　　总算公布(bù)（变法的）法则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙(xǐ)木立信一事，而叹吾国国民之(zhī)愚也，而叹执政者之煞(shā)费苦心也，而叹数千年(nián)来(lái)民智之不开、国几蹈于消(xiāo)亡之惨也(yě)。

　　谓予不(bù)信，请罄其(qí)说。

　　法则者，代(dài)谋美好之具也(yě)。

　　法则而善(shàn)，其美好吾民也必多，吾民方恐其不布此法(fǎ)则，或布而恐其不生效(xiào)能，必竭全力以保证之，保持(chí)之(zhī)，务(wù)使到达(dá)完善之(zhī)意图而止。

　　政府国民相互倚(yǐ)系，安有不信之理(lǐ)？法则(zé)而不(bù)善，则不(bù)唯无美好之可言，且有(yǒu)损害之足惧(jù)，吾(wú)民(mín)又必竭全力以(yǐ)阻挠此法(fǎ)则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理(lǐ)？乃(nǎi)若(ruò)商鞅之与秦民(mín)适成此份额(é)之(zhī)对立，抑又(yòu)何哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试(sh料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗ì)一披吾(wú)国四(sì)千(qiān)余年之记(jì)载，而求其(qí)利国福民(mín)巨大之政治家，商鞅不名列前(qián)茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷(yīn)，举国(guó)疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国(guó)，一致(zhì)华夏，不綦难哉？所以而变法之令出(chū)，其(qí)法惩奸宄(guǐ)以保公民之权(quán)力，务耕织以增进(jìn)国民之富力，尚军功(gōng)以(yǐ)树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国从(cóng)来未有之大方针，民何惮而(ér)不信？乃必徙木(mù)以(yǐ)立信(xìn)者，吾所以知政者之具费苦心也，吾所以知吾国国民(mín)之(zhī)愚也(yě)，吾所以知数千年来民智漆黑国几蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之惨境(jìng)有由来(lái)也。

　　尽管，十(shí)分之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民(mín)是此民矣，法是彼法矣，吾又何(hé)怪焉？吾特恐此(cǐ)徙(xǐ)木立(lì)信一事，若令(lìng)彼(bǐ)东西各答消文明国(guó)民闻之(zhī)，当(dāng)必(bì)捧腹而笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾(wú)欲无(wú)言。

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