十五夜(yè)望月(yuè)古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十(shí)八字(zì)，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人(rén)的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当空明(míng)月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很(hěn)美，首(shǒu)先予(yǔ)人(rén)的印象(xiàng)是(shì)情景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构想出的(de)意境(jìng)，和王(wáng)建原作并不(bù)一一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美(měi)的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名(míng)。

十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè)的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开(kāi)的(de)写法(fǎ)，从作者的(de)一群人的望月联(lián)想到(dào)天下人(rén)的(de)望月，又由赏(shǎng)月的活动升华(huá)到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人(rén)在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人(rén)却(què)并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的(de)疑(yí)问语气：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思(sī)会落在(zài)谁的(de)一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的(de)，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗(shī)人对(duì)月(yuè)怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐(qí)洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句为一(yī)层意(yì)思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先予(yǔ)人(rén)的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗(shī)为题材(cái)的(de)版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家(jiā)别(bié)出心裁(cái)构想出(chū)的意境(jìng)，和王(wáng)建原作并不一(yī)一吻合，而且(qiě)它(tā)对(duì)全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示(shì)了它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日(rì)情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王建创作的(de)一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以(yǐ)抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的(de)一群人(rén)的望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千(qiān)万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是(shì)极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗(shī)人(rén)痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月(yuè)的(de)清(qīng)辉(huī)，一(yī)齐(qí)洒落人间(jiān)。

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