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明经和进(jìn)士的区(qū)别,明经(jīng)和进士两门考试的内(nèi)容

  明(míng)经(jīng)和(hé)进士区别(bié)是起源不(bù)同、废除时间不同(tóng)、考试内(nèi)容不同。

  一、起源不同。

  1、进(jìn)士:进士(shì)科始于(yú)隋朝,是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的科目之一。

  2、明经(jīng):明经,始于汉武帝时期,被推(tuī)举者(zhě)须明习经(jīng)学,故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

  龚遂(suì)、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

  二、废除时间不同(tóng)。

  1、weather可数吗感叹句,a bad weather可数吗px;'>weather可数吗感叹句,a bad weather可数吗进士:清末,多(duō)数书院都变成(chéng)应(yīng)举的预(yù)备机构,也被人们视为与学(xué)习西学为主的学堂相对立(lì)的旧学的(de)堡垒。

  在当时特定的时代背景中,似乎学堂代表进步(bù),书院代表落后,尽管有(yǒu)些新式书院实际上是在教(jiào)育新学。

  在戊戌变法(fǎ)期(qī)间,康(kāng)有为(wèi)不(bù)仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改试策论(lùn)折》,而且也上(shàng)过《请饬各省改(gǎi)书(shū)院淫祠(cí)为学(xué)堂折》。

  当时(shí)许多有识之士也(yě)对(duì)书院的弊端大加抨击,例如(rú)熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳(kěn)抚(fǔ)督院(yuàn)整顿通省(shěng)书院禀稿》,便详(xiáng)细列举过清末(mò)湖南(nán)众多书院(yuàn)的各种积(jī)弊。

  到1901年9月,朝廷(tíng)发布上谕,令所(suǒ)有书院一律改为学(xué)堂,宣告了书院这一(yī)中国(guó)传统的教育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进(jìn)士(shì)、诸科外别设一明经科,分二经(jīng)、三经、五经,考试时问大义十条(tiáo),试(shì)时(shí)务(wù)策(cè)三条(tiáo),出身同于进士,直至宋神宗(zōng)时(shí)方废除。

  三、考试内容(róng)不同。

  1、进士:进士科除(chú)考经学和(hé)时务策以外,还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

  2、明(míng)经(jīng):明经科(kē)考(kǎo)经学和时务(wù)策。

明经和进士有什(shén)么(me)区别(bié)

  明(míng)经和进士(shì)的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不(bù)同(tóng)。

  起源:明经科始于汉武帝(dì)时期,被推(tuī)举者须明习(xí)经(jīng)学,故以“明经”为名。

  进士科始于隋朝,是唐(táng)朝(cháo)科(kē)举(jǔ)制(zhì)度取士的科(kē)目之一。

  废除时间(jiān):明经科是宋神(shén)饥悔(huǐ)宗时废除。

  进士科(kē)是1901年(nián)9月,朝廷发布上谕,令所(suǒ)有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂(táng),宣(xuān)告(gào)了书院这一中国传统的教锋逗育(yù)组织形式和(hé)进(jìn)士科一起随着(zhe)科举(jǔ)制(zhì)度退出历(lì)史舞(wǔ)台。

  考试内容:明经科考(kǎo)经(jīng)weather可数吗感叹句,a bad weather可数吗学和时务策(cè)。

  进士科除考经学和时(shí)务策以(yǐ)外,还(hái)要“加考诗赋”。

  科举制(zhì)度的积极影响:

  科举制度的(de)出(chū)现打(dǎ)破了以往中国政治制度(dù)当(dāng)中(zhōng)传(chuán)统的世袭(xí)制(zhì)观念(niàn),政府决定从民间选拔人才,原来官宦家族的地位就受到(dào)了威(wēi)胁,皇上这样做的目的(de),就是为了(le)减少(shǎo)传(chuán)统家(jiā)族对皇权的制约,整顿(dùn)政治体制。

  对于(yú)其他国家的影响(xiǎng)也是非常深远(yuǎn)的,十五至十六(liù)世纪,这种制度(dù)逐渐流传(chuán)到(dào)了(le)东亚(yà)的一(yī)些国(guó)家,到了十七世纪,欧洲的(de)传(chuán)教士来到中国,将这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲,一(yī)直延续到今天的考试,虽然科举制(zhì)已(yǐ)经废除,烂基正但是,它(tā)在人们的心里依然影响巨大。

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