敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次ong>粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)是即使粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在(zài)人世间的。

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粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà)要留清白在(zài)人间(jiān)的意(yì)思(sī)是什么(me)，粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰(huī)吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象征手法，字面(miàn)上是咏石灰，实(shí)际借物喻(yù)人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千(qiān)锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)，要留清白(bái)在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作(zuò)“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦(yì)作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要(yào)留清(qīng)白在人间的(de)意(yì)思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要(yào)留清(qīng)白在人间。

　　译文(wén)：石灰石只有经(jīng)过千万次捶打才能从深山里开采出来，它把熊(xióng)熊(xióng)烈火(huǒ)的(de)焚烧当做很(hěn)平常的(de)一件事。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的一(yī)种名(míng)称（古代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或(huò)“千_万击(jī)”；指无(wú)数(shù)次的锤击喊衫(shān)开凿，形容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若(ruò)等(děng)闲(xián)：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

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　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是(shì)形(xíng)容开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈(liè)火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感(gǎn)到不(bù)仅(jǐn)是在(zài)写烧炼石灰(huī)石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着(zhe)怎样(yàng)严(yán)峻的考(kǎo)验，都从(cóng)容不迫，视若等(děng)闲。

　　第三(sān)句“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎(suì)骨”极形象地写出(chū)将石灰(huī)石烧(shāo)成石灰粉(fěn)，而“浑(hún)不怕(pà)”三字(zì)又使我们(men)联想(xiǎng)到其中可能寓(yù)有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留(liú)清白在人间”，更(gèng)是(shì)作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于(yú)谦为(wèi)官廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈(zhèn)荒(huāng)，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘(fú)。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵固守北(běi)京(jīng)，击退(tuì)瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人格的(de)真实(shí)写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手(shǒu)销塌法(fǎ)，以物(wù)比人，把物(wù)的性(xìng)格和人(rén)的性(xìng)格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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