双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是(shì)怎(zěn)么进(jìn)行的是男女一(yī)起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的以及(jí)双修(xiū)是怎么进行的，佛道双修是指什么意思(sī)，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么(me)意思，道家双修是指什(shén)么意思(sī)，古代的双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意(yì)思等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的(de)生活(huó)小知识：

双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的(de)

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是指什么(me)意思

　　男(nán)女一起修(xiū)炼，为了达到性命同源、心灵(líng)相(xiāng)通的境界(jiè)。

性(xìng)命双修的介绍(shào)

　　《性命(mìng)圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元(yuán)始(shǐ)真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先(xiān)天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系(xì)乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈(chén)撄宁也解释过(guò)性命(mìng)之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命(mìng)即是(shì)吾(wú)人(rén)之(zhī)生(shēng)机。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性(xìng)指的是人(rén)的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量(liàng)、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神(shén)形兼修(xiū)，达到至高完美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上(shàng)所述，性命(mìng)双修片(piàn)面一点来说(shuō)，就是对(duì)身心两方面的修炼，人的生命实(shí)际上是两个(gè)生(shēng)命即精(jīng)神(shén)生命和(hé)生(shēng)理生命的双重融合，人(rén)们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括(kuò)了人(rén)生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是(shì)身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深(shēn)，并且(qiě)要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命双修(xiū)并(bìng)没有想象中的(de)那么神秘(mì)，普通人(rén)注意(yì)饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与社会(huì)活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过无法(fǎ)与(yǔ)真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后(hòu)性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去病健身(shēn)，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神(shén)境界(jiè)。

　　心理脆弱(ruò)者(zhě)，先性后(hòu)命，先从(cóng)性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂(zá)念，调整平衡，提高追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考(kǎo)的典记载和提及(jí)性命双修的典籍(jí)较多(duō)，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之一(yī)，全书托易象而论金丹，其内外(wài)丹(dān)理论(lùn)对性命双(shuāng)修(xiū)之(zhī)说(shuō)亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯(bó)端所(suǒ)著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出於(yú)尹(yǐn)真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓(wèi)双修(xiū)者，岂乃徒指(zhǐ)男(nán)女之形式！盖即表示宇(yǔ)宙(zhòu)之法则，一阴一阳之(zhī)为道也(yě)。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使求出离于欲(yù)界、色界、无色界之方便法门(mén)，反(fǎn)成为沉(chén)堕于三界之果实。

双修(xiū)是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的男女双修，在(zài)很多人的理解中(zhōng)意思就是"男女交合(hé)"，但(dàn)其实这是大家对男女双修的一(yī)种误解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在我(wǒ)们(men)常(cháng)看的(de)武(wǔ)侠小说中，指(zhǐ)的就是(shì)"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是(shì)男女互(hù)相辅助提升修炼(liàn)的一种(zhǒng)很正常的(de)功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的(de)那(nà)么不堪。

　　武侠小说(shuō)没带罩子让捏了一节课感受中所(suǒ)指的(de)阴阳双修和道家密传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以(yǐ)说毫无关系(xì)，此二者虽(suī)然功法名字上非常相似，但是从本质上却有(yǒu)着(zhe)明显的(de)区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功法并(bìng)不多，而且似乎这种(zhǒng)功(gōng)法也(yě)极其难以修(xiū)炼，对修炼(liàn)的男女双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男(nán)色女，修炼这(zhè)种功(gōng)法(fǎ)需要男女双方在精神上能够(gòu)高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千里(lǐ)之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相(xiāng)感知，男女双方(fāng)想要修炼这(zhè)种功法需要极高的修炼基础，而(ér)且还需要经历(lì)一段(duàn)很长时间的(de)磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男(nán)女(nǚ)双方的功(gōng)力(lì)，但仍以稳(wěn)扎稳打(dǎ)为(wèi)主。

　　双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行(xíng)的是(shì)男女一起修炼；为了(le)达到性命同源；心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，双修是(shì)怎么进行的以及双修是(shì)怎么进(jìn)行(xíng)的，佛道(dào)双修(xiū)是指什么意思(sī)，雪中悍刀行(xíng)双修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，道家(jiā)双修是指(zhǐ)什么意思，古代(dài)的双修是(shì)指什么(me)意思等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下的生活(huó)小知(zhī)识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了(le)达到性命(mìng)同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之(zhī)性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先天至精(jīng)，一(yī)气(qì)氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之(zhī)造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修(xiū)派(pài)是(shì)内(nèi)丹功法类别

　　性(xìng)指的是人(rén)的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指(zhǐ)神形(xíng)兼修，达(dá)到至高(gāo)完美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综(zōng)上(shàng)所述(shù)，性(xìng)命双(shuāng)修片面(miàn)一点来说，就是对身(shēn)心(xīn)两方(fāng)面(miàn)的修炼，人的生命(mìng)实际上是两个(gè)生命(mìng)即精(jīng)神生命和生(shēng)理生命的双重融(róng)合(hé)，人们通常说要(yào)身(shēn)心(xīn)健康，亏(kuī)其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了人(rén)生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心全(quán)面修炼，以达(dá)到(dào)至高完美的境(jìng)界。

性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐(jiàn)进，由低到(dào)高(gāo)，由(yóu)浅入深，并且要结合自(zì)身的情况进行(xíng)修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对于(yú)普通(tōng)人来说，性(xìng)命(mìng)双修并没有(yǒu)想象中(zhōng)的(de)那么神秘，普(pǔ)通(tōng)人注意饮食作(zuò)息，加强锻炼(liàn)，参与(yǔ)社(shè)会活动，积(jī)累功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论(lùn)，只不过无法(fǎ)与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命功(gōng)入手(shǒu)，炼(liàn)精(jīng)化气，去病健(jiàn)身，然后(hòu)心神(shén)安定(dìng)，炼气化神(shén)，炼神(shén)还虚，提高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂念，调(diào)整(zhěng)平(píng)衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药和炼气(qì)，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典记(jì)载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之(zhī)一，全书(shū)托易(yì)象而(ér)论金(jīn)丹，其(qí)内(nèi)外丹理(lǐ)论对性命(mìng)双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端(duān)所著，四(sì)大(dà)内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人(rén)高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结(jié)性书籍(jí)，主张破(pò)除三教门(mén)户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流(liú)传(chuán)。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀(dāo)放下(xià)，立地成佛(fú)，又(yòu)何须多此累赘哉！如据理而言(yán)，所(suǒ)谓(wèi)双修者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则(zé)，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲之口实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界(jiè)之方便法门，反成为沉堕(duò)于三界之(zhī)果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女(nǚ)双修，在很多(duō)人(rén)的理解中(zhōng)意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大(dà)家对(duì)男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的(de)武侠小(xiǎo)说中(zhōng)，指的就是(shì)"阴阳双修，这(zhè)只不过是男女互相辅助提(tí)升修炼的一(yī)种很(hěn)正常的功法而已，并没(méi)有大家想象的(de)那(nà)么不堪(kān)。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳(yáng)双修(xiū)和道(dào)家密传(chuán)的房中术内丹阴(yīn)阳双修的功法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽然功法(fǎ)名字上非常相(xiāng)似，但是从(cóng)本质上(shàng)却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提(tí)起的阴(yīn)阳双修功(gōng)法并不(bù)多，而(ér)且似乎这种功(gōng)法也极其难以(yǐ)修炼，对(duì)修炼的男女双方要求(qiú)的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不(bù)是指的在红尘中普(pǔ)通(tōng)平凡的色男色(sè)女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双方在(zài)精神上能(néng)够高度的默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在(zài)没带罩子让捏了一节课感受千里之(zhī)外(wài)亦能够(gòu)心有(yǒu)灵犀互相感(gǎn)知，男女双方(fāng)想要修炼这(zhè)种功法需要极高(gāo)的修炼(liàn)基础，而且还(hái)需要经历一段很长(zhǎng)时间的磨(mó)合，武侠(xiá)小说中的阴阳(yáng)双修虽(suī)然能(néng)提升男女双方的功力，但仍以稳(wěn)扎(zhā)稳打为主。

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