杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人(rén)忧天(tiān)》是一则(zé)寓言(yán)，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧天文(wén)言文翻译

　　小编整(zhěng)理(lǐ)了杞人(rén)忧天文(wén)言(yán)文翻译(yì)，来看一下！

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌(tā)、地会(huì)陷，自己无处存身，便(biàn)食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国(guó)人(rén)的忧愁而忧(yōu)愁，就去再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了开导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚(jù)的气体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一(yī)吸，整天(tiān)都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不(bù)就会(huì)掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也(yě)是空气中(zhōng)发(fā)光的东(dōng)西，即(jí)使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆积的(de)土块(kuài)罢(bà)了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人一解释）那个杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高(gāo)兴。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养晦(huì)“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其(qí)危难(nán)群起攻(gōng)楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进(jìn)，并率(lǜ)领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派使者联合(hé)巴(bā)国、秦国从腹背(bèi)攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国(guó)联军大(dà)举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个(gè)很有(yǒu)气(qì)量的人。

　　当时太(tài)平公主专(zhuān)权(quán)，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先(xiān)洁(jié)身(shēn)自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连(lián)的(de)人(rén)很多，象先暗中(zhōng)化解(jiě)，救(jiù)了许多人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树(shù)立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听(tīng)我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以(yǐ)了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不(bù)是宽厚(hòu)人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多(duō)开导教育(yù)一番(fān)，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您(nín)不鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难道他们(men)不明(míng)白我(wǒ)的话(huà)如果要用(yòng)刑，我看应(yīng)该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下(xià)去。

　　象先(xiān)常常说：“天(tiān)下本来无事，都(dōu)是人(rén)自(zì)己给自(zì)己(jǐ)找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一点(diǎn)，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原(yuán)文(wén)及翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译及原(yuán)文如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个人担(dān)心天地(dì)会崩塌，自(zì)己没有可(kě)以生存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的(de)担心而担心，就去(qù)劝(quàn)导他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为(wèi)什(shén)么还(hái)担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天(tiān)果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气(qì)体(tǐ)，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了(le)怎么办？”劝导(dǎo)他的(de)人(rén)说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块罢(bà)了(le)，它填(tián)满了四处，没有哪个(gè)地(dì)方是没有(yǒu)孝(xiào)逗山土块的(de)。

　　你的(de)行(xíng)走，整天(tiān)都(dōu)在地上进行(xíng)，为什么(再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了me)还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢(ne)？”于(yú)是那个杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来很开心，劝导他(tā)的人(rén)也放(fàng)下(xià)心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期(qī)道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁，既(jì)自扰又扰人(rén)的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓(yù)意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓(yù)言见于《列(liè)子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为了在文(wén)章(zhāng)中形象(xiàng)地(dì)说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观而采用(yòng)了这(zhè)则寓言。

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