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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及表达了什(shén)么(me)愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是(shì)“年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意(yì)思是年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月(y修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜uè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接触世(shì)事(shì)、不为社(shè)会(huì)所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及：穷庐(lú)：穷困潦倒之(zhī)人住的(de)陋(lòu)室(shì)。

　　将复何及：又怎(zěn)么(me)来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及(jí)!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培(péi)养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远(yuǎn)大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学(xué)习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句话(huà)出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这(zhè)句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国时期(qī)政治家诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮(liàng)是一位(wèi)品格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期(qī)望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也(yě)，才(cái)须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来(lái)干扰无法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心专一(yī)，而(ér)才干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就无(wú)法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书(shū)》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁(níng)静(jìng)无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能(néng)够(gòu)修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务(wù)必(bì)要节俭，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀(jǔ)华，内心(xīn)开(kāi)阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还(hái)是生活(huó)，只有静下心来(lái)才能更好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我们(men)学习既要有宁静的学习(xí)环境(jìng)更要(yào)有专注、平和的(de)学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习(xí)的增值力(lì)量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力(lì)学(xué)习，就不能增(zēng)加自(zì)己的才干(gàn)；但(dàn)在学习的过程中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺(quē)乏了意(yì)志力，就会半途(tú)而废。

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