登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登(dēng)到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见的。

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登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有(yǒu)加长，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节(jié)选：吾尝(cháng)终日(rì)而思矣(yǐ)，不如(rú)须臾(yú)之(zhī)所(suǒ)学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登高而招(zhāo)，臂(bì)非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也，而闻者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而(ér)绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上(shàng)片(piàn)刻学到(dào)的知(zhī)识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处(chù)望，（却）不如登到(dào)高(gāo)处(chù)见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音(yīn)并没有加大，可是听(tīng)的(de)人却能听(tīng)得很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车(chē)马(mǎ)的人(rén)，并不是脚走得(dé)快，却可以达到千里之外(wài)，借助舟船的(de)人，并不善于游泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国时期儒家的重(zhòng)要(yào)代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬(yáng)“劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认为(wèi)：人力能征服(fú)自然，应该利(lì)用自然(rán)为人(rén)类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李(lǐ)斯成(chéng)过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子为战国末(mò)期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以(yǐ)已”这(zhè)个中(zhōng)心(xīn)论点，从学习的意义、作(zuò)用、态度等方(fāng)面，有条理、有层次地(dì)加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇(piān)文章的特色。

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