独(dú)肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于(yú)独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么(me)叫(jiào)独(dú)肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个(gè)生肖是独肖等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

独(dú)肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形(xíng)成一种观念阐释系(xì)统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十(shí)二生肖是(shì)由(yóu)十一种(zhǒng)来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的(de)。夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字>

　　古人以这(zhè)十二(èr)种动物(wù)的习性(xìng)来分(fēn)配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合(hé)鼠、兔在(zài)日出之时出来觅(mì)食，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业社会(huì)的生活起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未(wèi)解决(jué)十二生肖的文化源头，古(gǔ)今学者对此(cǐ)众说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人(rén)将(jiāng)黄道(dào)与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代(dài)将周天等(děng)分十(shí)二分，用(yòng)十二支表示，而(ér)十二支(zhī)配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星(xīng)宿(sù)存在对应(yīng)关系。

　　明(míng)代大学士王(wáng)鏊认为(wèi)，二(èr)十八种(zhǒn夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字g)动(dòng)物配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十(shí)二属(shǔ)加(jiā)一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。<夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字/p>

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体现十(shí)二生肖为(wèi)基(jī)础凑齐(qí)二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配动(dòng)物的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年(nián)运行(xíng)一周天，从木星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁(suì)康，三岁(suì)旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六(liù)岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和肉食(shí)杂食动物(wù)在不同年(nián)份(fèn)的生活条件(jiàn)大不相(xiāng)同，不同(tóng)年份出(chū)生的人如能模仿(fǎng)当年生长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生(shēng)肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物(wù)、无生物(wù)或(huò)自(zì)然现(xiàn)象的图形作(zuò)为本氏(shì)族的保护(hù)神和标志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古(gǔ)各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙(lóng)为虚(xū)幻之物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两(liǎng)类，即六畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目的而驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作(zuò)为本氏(shì)族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历法(fǎ)将人与(yǔ)纪(jì)历十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分的思想意识在现实的(de)遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集(jí)市之名（如虎街(jiē)、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中(zhōng)所言(yán)是(shì)各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二(èr)生肖来(lái)源于原始(shǐ)社(shè)会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代(dài)赵翼在(zài)《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北俗(sú)初(chū)无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似的十(shí)二生(shēng)肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并非起源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有类(lèi)似的动(dòng)物崇(chóng)拜，反(fǎn)加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传(chuán)说(shuō)，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生(shēng)肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是(shì)鼠的人很坦率，而(ér)且(qiě)很诚实，可是其的友好举动往往使(shǐ)别(bié)人(rén)感到很拘谨，他们经常(cháng)患得(dé)患失，不过(guò)他(tā)们有(yǒu)很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念(niàn)和能力(lì)做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖(xiào)猪人(rén)特(tè)别(bié)容易从当下短(duǎn)暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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