京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演(yǎn)行当(dāng)的丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角色称(chēng)为(wèi)生行(xíng)。

　　按(àn)其(qí)扮演的(de)人物的(de)年龄、身份(fèn)、性格特(tè)征和(hé)表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和(hé)娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其他都是素(sù)脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧(jù)中扮演各种不同年(nián)龄、性(xìng)格、身份的女性的(de)一类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数挂须(xū)。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋(sòng)元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所称之“末”实(shí)即“副末”，除(chú)担(dān)任(rèn)报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题(tí)的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个(gè)家门，约在清代(dài)中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有(yǒu)哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮(bàn)演帝王、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的(de)大将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等(děng)角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来(lái)并不干(gàn)净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工架(jià)为主(zhǔ)的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义(yì)而称(chēng)为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场(chǎng)景(jǐng)布置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国(guó)粹(cuì)，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾(qián)隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和(hé)春， 四(sì)大徽班陆续进(jìn)入(rù)北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺(yì)人(rén)合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲(qū)调和(hé)表演方法(fǎ)，吸收了(le)一(yī)些地方(fāng)民间曲(qū)调，通过不(bù)断的交流(liú)、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快速发(fā)展(zhǎn)，直(zhí)至民(mín)国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世(shì)界各地，成为介(jiè)绍、传播中国(guó)传统艺(yì)术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文(wén)化遗(yí)产(chǎn)代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油彩化(huà)妆，比较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演(yǎn)变(biàn)和发展，不是某个(gè)人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期(qī)艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观(guān)察、体验、综(zōng)合(hé)，以及对剧(jù)中岩塌角色(sè)的不断分析(xī)、判断，作(zuò)出(chū)评价，才(cái)逐步形(xíng)成了(le)一整(zhěng)套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲(qū)角(jiǎo)色行(xíng)当之(zhī)一，是京(jīng)剧和某些(xiē)地(dì)方戏中净的(de)别称）所戴面具和参军戏副(fù)净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的(de)涂(tú)面(miàn)，形(xíng)成为(wèi)明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲形成之后(hòu)，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具(jù)仍然交替使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安(ān)徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴(dài)面具(jù)，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧(jù)种，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混合(hé)使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一起出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国(guó)戏(xì)曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的(de)历(lì)史，但与其他(tā)戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深(shēn)受人民群(qún)众的喜爱(ài)，有广泛(fàn)的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写(xiě)意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来刻(kè)画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹(wén)”的(de)上下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象(xiàng)征人物(wù)性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类型的人物都有一(yī)种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格(gé)、性情或(huò)某种特殊类型的人(rén)物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色(sè)的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿色的(de)脸谱表示(shì)一些粗豪(háo)暴躁的人物(wù)，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等(děng)；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法(fǎ)，基本上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中角色的五官部位和面丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字部(bù)的纹理，用夸张的(de)手法表现剧中人的性格、心理和(hé)生理上的特征，以此来为整个戏(xì)剧的情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细、由(yóu)表及(jí)里、由(yóu)浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族特色的、以(yǐ)人的(de)面(miàn)部(bù)为表现手段的图案(àn)艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧

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