生乎吾熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了前(qián)其闻道也固先乎(hū)吾(wú)翻译句式，生乎吾前其(qí)闻道也固先(xiān)乎吾翻译(yì)成现代(dài)汉语是这句话的意思(sī)为生在我前面，他懂得道理本(běn)来就早(zǎo)于我的。

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生乎吾前其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾翻(fān)译句式，生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

　　出自韩愈的《师说》，本文中，小编整理了这篇文言(yán)文的相关熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了知识，快来看看(kàn)吧(ba)！

　　《师说》大约是作者(zhě)于贞(zhēn)元(yuán)十七年至十(shí)八年（公元801—公(gōng)元802年），在京任国子(zi)监四(sì)门博士时所作(zuò)。

　　作者(zhě)到国子监上任后，发现科(kē)场黑暗，朝政腐败，吏(lì)制弊端重重，当时的上(shàng)层社会，看不(bù)起教(jiào)书之(zhī)人。

　　在士大夫(fū)阶层中存在着既不愿求师(shī)，又“羞于为师”的(de)观念。

　　作(zuò)者借用回答李蟠的提问撰写(xiě)这篇文章，以澄清(qīng)人(rén)们(men)在“求师(shī)”和“为师”上(shàng)的(de)模糊(hú)认(rèn)识。

　　《师说》大约(yuē)是(shì)作者于贞元十七年至(zhì)十八年（公(gōng)元801—公(gōng)元802年），在京任国子(zi)监(jiān)四门博士时所作(zuò)。

　　作者到国子(zi)监上任后，发现科场(chǎng)黑(hēi)暗(àn)，朝政腐败，吏制弊端重重，当(dāng)时的上层社(shè)会(huì)，看不起教书之人。

　　在士(shì)大夫阶层(céng)中存在着(zhe)既(jì)不(bù)愿求(qiú)师，又“羞于为师(shī)”的观念。

　　作者借(jiè)用回答李蟠的提问撰写(xiě)这篇文章，以(yǐ)澄清(qīng)人们在“求师(shī)”和(hé)“为师”上(shàng)的模糊(hú)认(rèn)识(shí)。

生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)是什么句式

　　“生乎吾前(qián)，其(qí)闻道也固(gù)先乎吾(wú)”这(zhè)句话中有两处介宾结(jié)构状语后置。

　　1、生乎吾前：在我之前出生。

　　将“带(dài)郑乎吾前（在(zài)我之(zhī)前）”这个状(zhuàng)语放在谓语(yǔ)动词“生（出生）”的(de)后面(miàn)，是文言文常见的(de)“状语余行局后置(zhì)”。

　　2、先乎吾：比(bǐ)我早。

　　同样是(shì)将(jiāng)“乎吾（比我）”这个状语放在(zài)谓语形容词“先（早）”的(de)后(hòu)面。

　　文言(yán)文的状语并不是一(yī)定要后置的，但是(shì)，有(yǒu)一(yī)种状语必(bì)定后置，那就是介宾结构(gòu)作(zuò)状语(yǔ)。

　　我们(men)知道，状(zhuàng)语是用来(lái)修饰、限制谓语动词或形容(róng)词的，表(biǎo)示谓语中心词的状态、方式(shì)、时(shí)间、处所或程度。

　　表示状态、程(chéng)度(dù)时，一般不需要用介词“介入”某个对象，如“强烈地”、“高兴地”就(jiù)可以。

　　但表示(shì)方(fāng)式、时间(jiān)、处(chù)所时，往往需(xū)要(yào)用(yòng)介(jiè)词来引入对象，如“在(zài)哪里”、“于哪天”、“用(yòng)什么”。

　　其中的“在”、“于(yú)”、“用”是介词(cí)，后(hòu)面(miàn)是介词(cí)引入的对象，属于介(jiè)词的宾语。

　　竖让这样的结构叫(jiào)“介(jiè)宾结构”。

　　文(wén)言文凡是介宾结(jié)构(gòu)都要(yào)放在(zài)谓(wèi)语中心词的后面。

　　如“在市(shì)场上买(mǎi)的”，表(biǎo)述为“购于市”；“用道理劝(quàn)说他”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意(yì)义相(xiāng)当于(yú)：于(yú)、在(zài)。

　　其实，现代汉语也有状语后置(zhì)的情况(kuàng)，例如问题中的例子，也可以说成(chéng)“生在我之前”；“早于我”。

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