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　　仲(zhòng)尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲(jiǎng)述(shù)自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事(shì)，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累三(sān)而不坠，则(zé)进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句失者十一让困，累五(wǔ)而不(bù)坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子(zi)到楚国(guó)去，经(jīng)过树林，看见一个(gè)驼背(bèi)老人(rén)正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在(zài)地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我(wǒ)的办(bàn)法。

　　经过(guò)五六个月的练(liàn)习(xí)，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么(me)失手的(de)情况已经很少了(le)，迭起(qǐ)三个丸子而不坠(zhuì)落，那么失手的情(qíng)况十次不(bù)会超过一次(cì)了，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，也就会像在地(dì)面(miàn)上拾取一样容(róng)易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地面的断木，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽然天(tiān)地很大，万物品类很(hěn)多，我一心(xīn)只(zhǐ)注意蝉的翅(chì)膀(bǎng)，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不(bù)因(yīn)纷繁的万物而(ér)改变对(duì)蝉翼的注意(yì)侍吵，为什(shén)么(me)不能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心(xīn)志不分(fēn)散，就是(shì)高度凝聚(jù)精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致志，排除外界的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力(lì)，勤学苦练(liàn)，并持之(zhī)以恒，就一(yī)定能有(yǒu)所(suǒ)成就，即使先天(tiān)条件不足也不(bù)例外。

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