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胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事及(jí)启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么(me)

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位(wèi)的时(shí)候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中(zhōng)山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别(bié)是赵国(guó)在地理位置上，东(dōng)北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧(mù)为(wèi)生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方面有行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生(shēng)活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作(zuò)战(zhàn)都比较方便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的(de)灵活(huó)机(jī)动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说(shuō)：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当(dāng)今之快(kuài)速反应部队(duì)，带着(zhe)这(zhè)样(yàng)的(de)部(bù)队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人(rén)骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑射改装军队是强(qiáng)兵的道(dào)路，就对将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处在强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国(guó)强兵(bīng)，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们(men)人的思维(wéi)是(shì)要转变的，看(kàn)到好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他(tā)们机动(dòng)力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三(sān)《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边(biān)游牧部族的(de)“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)什(shén)么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王(wáng)为(wèi)了国(guó)家的(de)强大(dà)，进(jìn)行胡(hú)服骑(qí)射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国(guó)，大(dà)兵经房子(zi)，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千(qiān)里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议(yì)让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪(cōng)明的人会(huì)明(míng)白(bái)的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定(dìng)能(néng)把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不(bù)愿穿(chuān)胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成(chéng)称(chēng)有病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天下(xià)人会议论我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国家有一(yī)弯旅好定(dìng)章法(fǎ)，要以有利(lì)人民为(wèi)根本；处理政事要(yào)有一定原(yuán)则(zé)，要以施(shī)行政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令必(bì)须从贵族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望(wàng)能借助叔父您的榜(bǎng)样(yàng)来完成改穿(chuān)胡(hú)服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中原地(dì)区在圣贤之(zhī)人(rén)教(jiào)化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观(guān)，让周(zhōu)边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改(gǎi)古代习惯、违(wéi)背人(rén)心的举动，我(wǒ)希望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲自登门解(jiě)释说：“我国(guó)东(dōng)面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的(de)训练(liàn)，凭什么能守得住呢(ne)？先前(qián)中山国依(yī)仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺人(rén)民，又(yòu)引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡服，学习骑(qí)射(shè)，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四面的(de)灾难(nán)，一报(bào)中山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔(shū)父(fù)您一味(wèi)依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘记了(le)鄗城的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡(chàng)学习(xí)骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告(gào)诉(sù)我们(men)人(rén)的思(sī)维是(shì)要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人(rén)作战的优点，他(tā)们机(jī)动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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