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无功不受禄什么意思(sī)，无(wú)功不受禄下一句(jù)该怎么回(huí)答对方

　　“无功不受(shòu)禄”下(xià)一(yī)句是无德不受宠，意思(sī)是指没有建立功劳，就不可无故接受俸(fèng)禄(lù)。

　　值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别也泛指对(duì)人(rén)没(méi)有好处，就不可接(jiē)受人家(jiā)的馈赠(zèng)或优待。

　　出自战(zhàn)国列御寇(kòu)《列子》。

　　“无功不受禄”典故(gù)：曾子穿(chuān)着破旧的衣(yī)裳在(zài)地值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别里耕种。

　　鲁国(guó)的(de)国君派人到他那里去封赠他一座城镇。

　　说：“请用这座城镇的收入(rù)，修饰一(yī)下(xià)你的服装。

　　”曾子没有接受，反复(fù)几次，曾子还是(shì)不肯(kěn)接(jiē)受(shòu)。

　　派来(lái)的人说：“先生(shēng)不是有求于国(guó)君，完全(quán)是国(guó)君自己封赠给你(nǐ)的，为什(shén)么不肯接受呢(ne)？”曾(céng)子说：“我听(tīng)说过，接受了人家赠送的东西，就怕得(dé)罪人家；

　　给人家(jiā)东西的人免不了要露高傲(ào)。

　　纵(zòng)然(rán)鲁(lǔ)君赠送我采邑(yì)，不(bù)骄(jiāo)横地(dì)待我，我又怎么能不怕得罪他呢(ne)？”最终曾子还是没有接受(shòu)。

　　孔子知道了这件事，说(shuō)：“曾参的话是足以保全他的(de)气(qì)节的。

　　”

无功不受禄什么意思 下(xià)一句是什么(me)

　　 “无功不受(shòu)禄”出自战国列御寇(kòu)《列子》，下一(yī)句是“无德不受宠”。

　　意思是指没(méi)有建立功劳，就不凯毕(bì)可(kě)无故接受俸禄。

　　也泛指对人没有好处，就不可接受(shòu)人家的(de)馈赠或(huò)优待。

“颂(sòng)并无功(gōng)不(bù)受禄”典故

　　 曾(céng)子穿着破(pò)旧的衣裳在地里耕(gēng)种(zhǒng)。

　　鲁国的(de)国君派人(rén)到他那(nà)里去封赠他一座城镇。

　　说：“请(qǐng)用这座城镇的收入，修野孙迹饰一下(xià)你(nǐ)的(de)服装。

　　”曾子没(méi)有(yǒu)接受，反(fǎn)复(fù)几次，曾子还是不肯接(jiē)受。

　　派(pài)来的人说(shuō)：“先生不是有求(qiú)于国君，完全(quán)是(shì)国(guó)君(jūn)自己封赠给你(nǐ)的，为什么(me)不肯接受(shòu)呢？”

　　 曾(céng)子说：“我听(tīng)说过(guò)，接受了人家赠送的东西，就怕得罪(zuì)人(rén)家；给人家东西的(de)人免不了(le)要露(lù)点高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君(jūn)赠送我采邑，不骄横地待我，我(wǒ)又怎(zěn)么(me)能不怕(pà)得罪他(tā)呢？”最(zuì)终曾子还是没有接受。

　　孔子知道了这件事，说(shuō)：“曾参的话是(shì)足(zú)以保全他的气节的。

　　”

　　 “无功不受(shòu)禄，无德不受宠。

　　”意(yì)思：没有功(gōng)劳(láo)就不能得到报酬(chóu)，没有好的品(pǐn)德就(jiù)不能得到宠爱。

列子简介

　　 列子（大约(yuē)公元前(qián)450年—公元du前375年即战(zhàn)国年(nián)间，享年(nián)75岁），战(zhàn)国前期道家代表人(rén)物(wù)。

　　名(míng)寇(kòu)，又名御寇，华夏(xià)族，周(zhōu)朝(cháo)郑国圃田人，古帝王列(liè)山氏之后。

　　先秦天下十豪之(zhī)一，著名的道学者、思想家、哲学家(jiā)、文学家、教育家。

　　 列子(zi)是(shì)老(lǎo)子和庄子之(zhī)外(wài)的又一位道家思想代表人物，与(yǔ)郑(zhèng)缪公同时。

　　其学本(běn)于黄帝老子，主张(zhāng)清静(jìng)无为。

　　 列子对后(hòu)世(shì)哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非(fēi)常深远(yuǎn)。

　　著有(yǒu)《列子》，其学说(shuō)本于黄帝(dì)老(lǎo)子(zi)，归(guī)同于老、庄。

　　创立了先秦哲学学派(pài)贵虚学派（列子(zi)学）。

　　是介于老子(zi)与(yǔ)庄(zhuāng)子之间道家学派(pài)承前启后的重(zhòng)要传(chuán)承(chéng)人物。

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