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非(fēi)练实不食的练实是什么意思，练实指的是什(shén)么

　　练实(shí)是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名(míng)。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)凝神静气的意思 凝神静气是成语吗子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北(běi)海，非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验(yàn)多，精熟(shú)：老练(liàn)、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实(shí)的(de)解释：1、实(shí)（實）充满(mǎn)：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物(wù)。

　　全(quán)篇(piān)由两大部(bù)分组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海(hǎi)神跟河(hé)神的谈话，一问(wèn)一答一气呵成，构(gòu)成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人。

　　他(tā)是东周战(zhàn)国(guó)中期著(zhù)名的思想家、哲学家(jiā)和文(wén)学家。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏重(zhòng)要的哲学(xué)学派庄学，是(shì)继老子之后，战国时(shí)期道家学派的代表人(rén)物，是道家学派的(de)主要代表人物之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自(zì)战国庄(zhuāng)子《庄子(zi)·秋水》，原文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠(huì)子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中(zhōng)三日三(sān)夜。

　　庄子(zi)往见之(zhī)，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏(chú)，子知(zhī)之(zhī)乎？夫鹓(yuān)雏发于南海(hǎi)，而(ér)飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱(chī)得(dé)腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取(qǔ)代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在(zài)都城(chéng)内搜寻庄子(zi)，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海去，不是梧桐(tóng)树(shù)不栖息，不是竹子的果实不吃，不是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用(yòng)你的梁国(guó)相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首(shǒu)的两个(gè)字(zì)作(zuò)为(wèi)篇名(míng)，中(zhōng)心是(shì)讨论(lùn)人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事(shì)物本身的相对性和认知过程(chéng)的变异性，指出(chū)了认(rèn)知(zhī)之(zhī)不易和准确(què)判断的(de)困难。

　　但篇文过(guò)分强调了事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物自(zì)化(huà)，返(fǎn)归无为，这便是庄子(zi)的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故(gù)事，辛辣地讥(jī)讽(fěng)了醉心于功(gōng)名富(fù)贵者的嘴脸，表现了庄子对(duì)功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功(gōng)名利(lì)禄的(de)立场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功名利禄且无端猜忌别(bié)人的丑(chǒu)态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中(zhōng)期(qī)思想家、哲学家(jiā)和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创立(lì)了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的(de)主要代表人物(wù)之一。

　　与老子并(bìng)称为老(lǎo)庄。

　　庄子的(de)想象力极为丰富(fù)，语言运用(yòng)自如(rú)，灵活多变(biàn)，能把一些微妙难言(yán)的哲理说得引人(rén)入胜(shèng)。

　　他的作(zuò)品被人称之(zhī)为“文学的哲(zhé)学，哲学(xué)的文学”。

　　代表(biǎo)作(zuò)品为《庄子》，其中的名篇(piān)有(yǒu)《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-庄子

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