双修是指什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进行的是男女一起(qǐ)修炼；为了达到性命同源；心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

　　关(guān)于双修是指什么(me)意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的以及双修是怎么进行的，佛(fú)道双修是指什(shén)么意思，雪中悍刀(dāo)行(xíng)双(shuāng)修是指什(shén)么意(yì)思，道(dào)家双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，古代的双修是指(zhǐ)什么意(yì)思等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下的生(shēng)活小知识：

双修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相(xiāng)通的(de)境界的(de)。

双修是指(zhǐ)什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了(le)达到性命同源、心(xīn)灵(líng)相通(tōng)的境(jìng)界(jiè)。

性命双修(xiū)的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性(xìng)？元始真如，一灵(líng)炯炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为之命？先天至(zhì)精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解(jiě)释过性命之(zhī)说：性即是吾人(rén)之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹功(gōng)法类(lèi)别(bié)

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指(zhǐ)神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点来说，就(jiù)是对身心两方面的(de)修炼，人的(de)生(shēng)命(mìng)实际上是(shì)两个生命即(jí)精神生命和生理生命的双(shuāng)重融(róng)合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏其(qí)一(yī)即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命(mìng)二字高度概括了(le)人生的两大要(yào)素。

　　因此(cǐ)修炼性命(mìng)，就是身心全面修炼(liàn)，以达到至(zhì)高完美的(de)境(jìng)界。

性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究(jiū)循(xún)序渐(jiàn)进，由(yóu)低(dī)到(dào)高(gāo)，由浅(qiǎn)入(rù)深，并(bìng)且(qiě)要结合(hé)自(zì)身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命(mìng)双修并(bìng)没有想象中的那么神(shén)秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动(dòng)，积累功德，便是在一定程度(dù)上(shàng)借鉴(jiàn)了性命(mìng)双修的理论，只(zhǐ)不过无法与真正的(de)道家修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功入手，炼精(jīng)化(huà)气，去病健身，然后心神安(ān)定，炼气(qì)化神，炼神还(hái)虚(xū)，提高(gāo)精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入(rù)手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层(céng)次，开(kāi)拓(tuò)心胸情(qíng)怀，然后配合服(fú)药和(hé)炼气(qì)，提升身体素(sù)质(zhì)。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍(jí)较多，下面列出(chū)几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一(yī)，全(quán)书托易(yì)象而论(lùn)金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹(yǐn)真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三(sān)教历代精义，一出世(shì)就广泛流(liú)传(chuán)。

补充

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便(biàn)道也(yě)。

　　苟(gǒu)为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而(ér)言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之(zhī)口实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界之方(fāng)便法门，反成为沉堕于(yú)三界之果(guǒ)实(shí)。

双(shuāng)修(xiū)是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di中的(de)男女双修，在很多人的(de)理解中(zhōng)意思就是"男(nán)女(nǚ)交合"，但其实(shí)这(zhè)是大家对男女双修的一种误解。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在(zài)我们常看的武侠小说中，指的就(jiù)是(shì)"阴阳双修，这只不过(guò)是男女(nǚ)互相辅助提(tí)升修炼(liàn)的一种(zhǒng)很正常(cháng)的(de)功(gōng)法而已(yǐ)，并(bìng)没有大(dà)家想象的(de)那么(me)不堪(kān)。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双(shuāng)修和道家密(mì)传的房(fáng)中术内(nèi)丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功(gōng)法名字上非常相(xiāng)似，但是嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di从本(běn)质上却(què)有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎这种功法也极(jí)其难(nán)以修炼(liàn)，对修(xiū)炼的男女双方要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并不是指的在(zài)红尘中普通平凡的色男色女，修炼(liàn)这(zhè)种功法需要男(nán)女双(shuāng)方在精神(shén)上能(néng)够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心(xīn)有灵(líng)犀互(hù)相感知，男(nán)女双方(fāng)想要修炼这种功法需要极(jí)高的修(xiū)炼(liàn)基(jī)础，而(ér)且(qiě)还需(xū)要经历一段(duàn)很长时间的(de)磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能提升男女双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

　　双(shuā嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念ding)修是(shì)指什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的是男女一起修炼；为(wèi)了达(dá)到性(xìng)命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的以及双修是怎(zěn)么进(jìn)行的，佛道双修是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修(xiū)是指什么意思，道家(jiā)双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，古代(dài)的双修是指什么意(yì)思等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的生活(huó)小知识：

双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么进行的(de)

　　为(wèi)了(le)达到性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性命同(tóng)源(yuán)、心灵相通的(de)境(jìng)界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如(rú)，一灵炯炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即(jí)是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的(de)是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物(wù)质等(děng)。

　　性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)也就是指神(shén)形兼修，达到至高完(wán)美境界，心身(shēn)全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上所述(shù)，性(xìng)命双修片面(miàn)一点来说，就是对身心两(liǎng)方面的修炼，人的(de)生命实际上(shàng)是两个(gè)生命即精神(shén)生命和生(shēng)理生命的双重融合，人们通常说要身心(xīn)健康，亏其(qí)一即残(cán)缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全(quán)面修炼，以(yǐ)达(dá)到至(zhì)高完(wán)美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并且要(yào)结合(hé)自身的(de)情况(kuàng)进行(xíng)修炼。

　　其(qí)实，对于普通人(rén)来说(shuō)，性命双(shuāng)修并(bìng)没有想象(xiàng)中的那么神秘，普(pǔ)通(tōng)人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积累功(gōng)德，便是在(zài)一定程度上借(jiè)鉴了(le)性命双修的理论(lùn)，只不(bù)过无法与真正的(de)道家(jiā)修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命(mìng)功(gōng)入手(shǒu)，炼精化气，去病健(jiàn)身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求层次(cì)，开(kāi)拓心胸情怀(huái)，然后(hòu)配合(hé)服药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可(kě)参考的典记载(zài)和提及性命双修的典(diǎn)籍较多(duō)，下面(miàn)列出几本(běn)以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯(bó)阳(yáng)所著，道教经(jīng)典之一(yī)，全书托(tuō)易象而论金丹，其内外(wài)丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北宋张伯端所(suǒ)著(zhù)，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真人(rén)高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破(pò)除三教门户之见，宗罗三(sān)教历(lì)代精义，一出世就(jiù)广(guǎng)泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法视之(zhī)，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众(zhòng)生，谋一修(xiū)持(chí)出离之(zhī)方便道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据理(lǐ)而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之形式(shì)！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使(shǐ)求(qiú)出离于欲界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双修是什么(me)意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女(nǚ)双修(xiū)，在(zài)很多人(rén)的理解中(zhōng)意思就是"男女交合(hé)"，但(dàn)其实这(zhè)是(shì)大家对男女双修的(de)一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的武侠(xiá)小说中，指的就(jiù)是"阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)，这只(zhǐ)不(bù)过是男(nán)女互相辅助提(tí)升修炼的一种很(hěn)正常的(de)功法(fǎ)而已，并没有(yǒu)大家想(xiǎng)象的那么不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家密传的房中术(shù)内(nèi)丹阴阳(yáng)双修的(de)功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名(míng)字上(shàng)非(fēi)常(cháng)相似，但(dàn)是从本质上却有(yǒu)着(zhe)明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功(gōng)法(fǎ)并(bìng)不多(duō)，而且似乎这(zhè)种功法也极其难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不是(shì)指的在红(hóng)尘(chén)中(zhōng)普通平(píng)凡的色男(nán)色女，修炼这种功法需要男女双方在精神上能(néng)够(gòu)高度的(de)默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相(xiāng)感知，男女双方(fāng)想要修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修炼基(jī)础，而且(qiě)还(hái)需要经历一段(duàn)很长(zhǎng)时间的磨合(hé)，武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修(xiū)虽然能提升男女双(shuāng)方(fāng)的功力(lì)，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

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