相委而去的委的古义和今(jīn)义是(shì)什么，相委而去的委(wěi)的古义和今义(yì)各(gè)是什么是“相委而去(qù)”的(de)“委”古义是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

　　关(guān)于相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今义是什么，相委而去的(de)委(wěi)的古义(y杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字ì)和今义各是什么以及相委而去的委的古义和今义是(shì)什么，相委而去(qù)的委的古义和今义分别是(shì)什么(me)，相委(wěi)而(ér)去的(de)委的古义(yì)和今(jīn)义各是什(shén)么(me)，相(杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字xiāng)委而去的委的古今异义，相(xiāng)委而去(qù)的委在古文中(zhōng)的(de)意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

相委而去的委的古义(yì)和今义是什(shén)么，相委而去(qù)的委的古义和(hé)今(jīn)义各是什么

　　“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事(shì)交给人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无(wú)精打采(cǎi)，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太(tài)丘与友期》，原(yuán)文：陈太丘与(yǔ)友期行，期日中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不至，太(tài)丘(qiū)舍(shě)去，去后(hòu)乃至。

　　元(yuán)方时(shí)年(nián)七(qī)岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰(yuē)：“非(fēi)人哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对(duì)子(zi)骂(mà)父，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与友期(qī)》是南朝文学家刘(liú)义庆(qìng)的作品，也作(zuò)《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元(yuán)方与(yǔ)来客(kè)对话时的场景，告诫人(rén)们(men)办(bàn)事要(yào)讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈(chén)元(yuán)方维护父亲尊严的责任感和(hé)无(wú)畏精神。

相委(wěi)而(ér)去(qù)的委的古义和今义

　　“相委而(ér)去”的“委”埋念(niàn)卜(bo)古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不(bù)至(zhì)，太(tài)丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君(jūn)在不(bù)？”答(dá)曰(yuē)：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰(yuē)：高闷“非人哉！与(yǔ)人(rén)期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；对(duì)子(zi)骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门(mén)不顾(gù)。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家(jiā)刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世(shì)说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话时的场景，告诫人们办事(shì)要讲(jiǎng)诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲(qīn)尊严(yán)的责任感(gǎn)和(hé)无畏精神。

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