徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知(zhī)道这件事情的经过，首先我(wǒ)们必须(xū)要来了解了(le)解徐太(tài)志到底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛(tán)中(zhōng)他算得上是名气非常(cháng)大的(de)前辈了，并(bìng)且(qiě)在徐太(tài)志的身上还有一种魅力是(shì)让人莫名其妙的被吸引的，这(zhè)种特殊的感情导(dǎo)致(zhì)徐太志(zhì)即便已经隐退多年，大家还是会对(duì)他印象深刻，既然徐太志是(shì)这(zhè)么一(yī)位(wèi)有魅力的(de)人，那他是(shì)怎么和恶(è)魔事件扯上(shàng)关系的(de)呢，一(yī)说到(dào)恶(è)魔就会让人(rén)有害怕的感觉，徐太志和这种事(shì)情扯上(shàng)关系让人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出(chū)生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐(lè)有浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和朋友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐(lè)队中都有(yǒu)徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃(táo)不过解散成(chéng)员各奔前程的(de)命运，一(yī)直到90年(nián)代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲(qū)的新时代，成(chéng)为(wèi)韩国90年代当红歌(gē)手组(zǔ)合，是(shì)韩(hán)国偶像的(de)鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶(è华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约)魔事件(jiàn)其(qí)实是说他(tā)在1994年发表过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志(zhì)和(hé)孩子(zi)们”专(zhuān)辑(jí)中销(xiāo)量最少的(de)一张，就是(shì)这张专(zhuān)辑让(ràng)徐太(tài)志不再是大家口中的歌手和(hé)音乐人那(nà)么简单，而(ér)变成了最让(ràng)韩(hán)国人(rén)惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而(ér)是作为“分析(xī)和批(pī)判的对象”存在，他这(zhè)样(yàng)的歌手应该不(bù)会有第(dì)二个(gè)了。

恶魔(mó)事件(jiàn)就是从徐太(tài)志的歌曲传出(chū)来的(de)，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志(zhì)的(de)音乐倒过来(lái)听(tīng)，传达了撒(sā)旦(dàn)的信息”的传(chuán)闻在全国(guó)扩散着，传说(shuō)将“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专辑(jí)卡(kǎ)带分解(jiě)后(hòu)，将卷(juǎn)筒换向反方向(xiàng)插进(jìn)，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足(zú)”这样的声(shēng)音(yīn)。尽管(guǎn)徐太志本人极力否认，但一(yī)部(bù)分宗(zōng)教人士还(hái)是认为这首(shǒu)歌曲是赞(zàn)扬华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约撒旦的意思(sī)，认为徐(xú)太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样(yàng)的说法完全是没(méi)有依据的(de)，就是三人成虎的传言所造成大家心里(lǐ)一定的心理暗(àn)示，徐太志身上确实有一种魅(mèi)力会让人莫(mò)名其妙的(de)被他吸引(yǐn)，但因此就说他(tā)是(shì)恶魔就有(yǒu)点(diǎn)太不科学的，说(shuō)白了大家还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点会引起(qǐ)争(zhēng)议的(de)新闻被放大(dà)都会(huì)给当事人造成无法挽回的后果与影响，以后大家如果再碰上(shàng)一些匪夷(yí)所思的(de)传闻(wén)，还(hái)是要多思考(kǎo)思(sī)考再决(jué)定要不要站队。

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