社日节是什么(me)节(jié)日？社日节(jié)，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传(chuán)统节日，社日分为春社(shè)和(hé)秋社的。关(guān)于(yú)社日节是什么节日以及社日节是什么节日，社日(rì)节(jié)是哪天，社日指的是什(shén)么(me)节(jié)日(rì)，社日(rì)节这个节日有(yǒu)什(shén)么风俗(sú)，社(shè)日节(jié)的意义等问题，农商网(wǎng)将为你整理(lǐ)以下(xià)的生(shēng)活知识：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社(shè)日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰收的传(chuán)统节日，在古(gǔ)代的时候没(méi)有定日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代择日(rì)不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋(sòng)代(dài)起，以立春后第(dì)五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天(tiān)就是癸巳日，第二(èr)个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月(yuè)19日戊(wù)申(shēn)日，第四个戊日是3月1日(rì)戊午(wǔ)日(rì)，第(dì)五个戊日(rì)是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国传统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的(de)社日(rì)节期依(yī)据(jù)干支(zhī)历法来定，后来因历法变动改(gǎi)用(yòng)阴(yīn)历定(dìng)节期。

　　春(chūn)社(shè)按立(lì)春后(hòu)第五个戊(wù)日推算，一般在农(nóng)历(lì)二月初二前后(hòu)，秋社(shè)按立秋后第(dì)五个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地(dì)神和祭祀土地神的(de)地方都叫社，按照中国民间的习(xí)俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民们(men)都要立社祭祀，祈求(qiú)或(huò)酬报土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们(men)认为该神(shén)管(guǎn)理着五谷的生(shēng)长(zhǎng)和(hé)地方的(de)平安。

　　二(èr)月二是土地(dì)公(gōng)的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在(zài)中国南方(fāng)地区(qū)，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地(dì)方有举办(bàn)“土地(dì)会”的习俗(sú)：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神。

社日是什么(me)日子(zi)

　　社日是(shì)二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日(rì)，春社是立春(chūn)后第(dì)五个戊下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖0000; line-height: 24px;'>下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖日，秋社是立(lì)秋后第(dì)五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为(wèi)敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地(dì)区(qū)，既(jì)有类似龙抬(tái)头节(jié)习(xí)俗(sú)，又有以祭(jì)社(shè)习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的(de)叫(jiào)“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏(xià)代(dài)在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周(zhōu)代(dài)种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改(gǎi)为石头(tóu)、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方(fāng)青土(tǔ)、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了(le)祈求农业丰稔(rěn)，增(zēng)加(jiā)了主宰(zǎi)五谷的稷神(shén)，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡(xiāng)的(de)土地(dì)庙(miào)有大有(yǒu)小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下(xià)，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用四(sì)块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰(zǎi)土(tǔ)地(dì)、年(nián)成(chéng)和人丁兴旺(wàng)的尊神，却(què)未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国(guó)民间塑(sù)造(zào)的土地神像，多是留着(zhe)长胡(hú)子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人(rén)觉得(dé)孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人(rén)间社会给添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东及(jí)西南(nán)地(dì)区，人(rén)们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以石头作为社(shè)主的(de)古代遗(yí)风，农家(jiā)还在(zài)厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙(qiáng)根下，贴(tiē)一张(zhāng)写有土地神位(wèi)的红纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便(biàn)请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社(shè)是(shì)古代(dài)全民(mín)的(de)盛大(dà)节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那(nà)时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社(shè)神庙(miào)前，焚香祭(jì)拜(bài)，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源：

　　百度(dù)百科-社日(rì)节(jié)

　　百度百科-土地诞

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