什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面是关注人(rén)的生存与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面

概(gài)念起源

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为发端于西(xī)方的(de)人文(wén)主义传统(tǒng)，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值(zhí)，

　　要(yào)求人的个(gè)性(xìng)解放(fàng)和自由平等，尊重人的(de)理性(xìng)思(sī)考，关怀人(rén)的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的(de)主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富(fù)多样的个(gè)体需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进(jìn)又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不仅作为一(yī)种物质生命(mìng)的存在(zài)，更是一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认(rèn)人无(wú)论是在推动(dòng)社会(huì)发(fā)展还(hái)是实现自(zì)身发展(zhǎn)方面都居于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的社(shè)会价值和个体价(jià)值(zhí)的统一、作(zuò)为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅是(shì)物(wù)质生活的(de)主体，也(yě)是政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社(shè)会生活的主体，因(yīn)而也是改善人的(de)生(shēng)活、提高(gāo)人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心人物质层(céng)面的需要，更关心人精神文化层面的需(xū)要;不仅创造条件满足人的(de)生存需(xū)要、享受需要(yào)，更(gèng)着力于(yú)人的自我发展、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促(cù)进人的自(zì)由全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自由(yóu)、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由外(wài)力强制的发展(zhǎn);是各方面(miàn)素质都得到(dào)较好的发展或达(dá)到一定水平的发展;是在承认(rèn)人的(de)差异性、特殊性基础上的(de)全面发展(zhǎn)，是与(yǔ)个性(xìng)发展(zhǎn)相辅(fǔ)相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主义(yì)是以人为本位的世界观，集中体(tǐ)现为对人本身的关注(zhù)、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命关(guān)怀，着(zhe)眼于人性，注重人的(de)存在、人的价(jià)值(zhí)、人的(de)意义尤其是人的(de)心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会(huì)的主体、历(lì)史(shǐ)的主体，又(yòu)是自身存在的(de)价值主体(tǐ)，人不同(tóng)于一般(bān)的(de)物，它(tā)的根本是(shì)内在(zài)而非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文(wén)精神倡导把情(qíng)感看作人的基本(běn)存在方式(shì)，社(shè)会要关注人的精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革(gé)开放(fàng)以来，我(wǒ)国经济飞速发展(zhǎn)，人(rén)民的(de)物质生活水(shuǐ)平得到了极大的提(tí)高，物(wù)质文明的进(jìn)步使人们的(de)衣食之(zhī)忧得(dé)到(dào)解(jiě)决，市场化为人们带来(lái)了丰厚(hòu)的利润与物质(zhì)的享受，但市场经济的实用(yòng)性与功利性特(tè)征，又(yòu)导致(zhì)了人文(wén)精神(shén)的弱(ruò)化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济(jì)条件下(xià)，在现代社会的激烈竞争中，一方(fāng)面是人们(men)对精(jīng)神情感关怀的迫切需要(yào)必将替代对物质生(shēng)活(huó)的迫(pò)切需要(yào)，另(lìng)一(yī)方面却是这种需(xū)要与社会所能提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议上，江(jiāng)泽(zé)民总书记对宣传工作提出(chū)了以科学的理(lǐ)论武(wǔ)装人，以正确的(de)舆(yú)论引导人(rén)，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人(rén)的要(yào)求，这(zhè)一思想(xiǎng)立足于人的(de)自(zì)身建设尤其(qí)是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最高领导者的远见卓识，具有(yǒu)深远(yuǎn)的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的宣传途径和最常(cháng)见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的(de)人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神(shén)的贯注又将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品味、引发读(dú)者的思考(kǎo)与(yǔ)共(gòng)鸣(míng)，从而完成新闻信息价(jià)值和(hé)文化价(jià)值的双重构建，使新闻报道赢得(dé)更多的读者(zhě)，为自身的发展开(kāi)拓更为(wèi)广阔的天(tiān)地。离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性

　　从这一点来(lái)说(shuō)，走进市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾(dùn)，二(èr)者之(zhī)间的关系是互(hù)动的(de)。

　　人(rén)文关怀(huái)的其核心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的(de)价值。

　　要求人(rén)的个(gè)性解放和自由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人(rén)的(de)精(jīng)神生活(huó)等。

　　在(zài)思(sī)想政治工(gōng)作视(shì)野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和(hé)个性差异(yì)，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激发人的(de)主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了执政党对人的关(guān)怀、社会对(duì)人的关爱，严肃的(de)思想政(zhèng)治工(gōng)作开始关心人内心(xīn)的(de)感(gǎn)受，引导人们正确对待(dài)自己、他人和(hé)社(shè)会，正确(què)对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人(rén)文(wén)关怀就是(shì)对人的生存状况的关怀(huái)、对(duì)人的(de)尊严(yán)与符(fú)合人(rén)性的生活条件的肯定，对人类的(de)解放与自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　人文(wén)关怀是对人的(de)生存状况(kuàng)的关注、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条件的(de)肯定和(hé)对人(rén)类的(de)解放(fàng)与自(zì)由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在(zài)西周(zhōu)初期就已经初(chū)见端倪，到春秋(qiū)后期(qī)逐渐形成(chéng)，自(zì)此(cǐ)以(yǐ)后(hòu)，在中(zhōng)国社会和中国文化中经久不衰，成为(wèi)中国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周易》书中(zhōng)最早出现人文一(yī)词，意(yì)指人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中国离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性传统(tǒng)人文关怀思(sī)想中，在处理人与人之间的关(guān)系方(fāng)面，提出了忠义(yì)理智(zhì)信等(děng)规范，在处(chù)世立身方面(miàn)提出诸(zhū)如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本(běn)、注(zhù)重人对于真善(shàn)的(de)追求(qiú)等(děng)方面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把(bǎ)精力(lì)集(jí)中到(dào)人事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家文(wén)化开辟了一条远神而近人(rén)的人文主(zhǔ)义道路。

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