粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)后一句是即使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留(liú)在人(rén)世(shì)间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕要留清白(bái)在(zài)人间(jiān)的意(yì)思是什么(me)，粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕后一句(jù)

　　出自明(míng)代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托(tuō)物(wù)言志，采用象(xiàng)征手法，字面上是咏石灰(huī)，实际借物(wù)喻人，托(tuō)物(wù)寄怀，表现了(le)诗人(rén)高洁的(de)理(lǐ)想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑(h一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱ún)不怕，要(yào)留(liú)清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲(xián)：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作(zuò)“惜”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指石(shí)灰(huī)洁白的本色，又(yòu)比喻(yù)高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清白在人间(jiān)的意(yì)思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白(bái)留(liú)在(zài)人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间(jiān)。

　　译文(wén)：石灰石只有经(jīng)过千(qiān)万次捶打才能从深山(shān)里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的(de)一种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若(ruò)等闲(xián)”三字，又使(shǐ)人(rén)感到不(bù)仅(jǐn)是在写(xiě)烧(shāo)炼(liàn)石灰石，它似乎还象(xiàng)征着志(zhì)士仁人无论面临着(zhe)怎样(yàng)严峻(jùn)的(de)考验，都从容(róng)不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉(fěn)身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎骨”极形象地(dì)写(xiě)出将石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们(men)联想到(dào)其中(zhōng)可(kě)能(néng)寓(yù)有(yǒu)不怕牺(xī)牲的(de)精神。

　　至(zhì)于最(zuì)后一句“要留清白在人间”，更是作(zuò)者在直抒(shū)情怀，立(lì)志要做(zuò)纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于(yú)谦(qiān)为官廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入(rù)侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙(méng)古贵族再(zài)次野(yě)蛮(mán)统(tǒng)治(zhì)。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦(qiān)生平和(hé)人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法，以物比人，把(bǎ)物的性格(gé)和人的性(xìng)格熔(róng)铸成(chéng)一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言人而(ér)人(rén)在其中，似呼之(zhī)即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力(lì)。

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