七月既望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既望是小月农历十六(liù)日，大(dà)月农历十七日(rì)，表示(shì)满月后一天的(de)。

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七(qī)月既望是什(shén)么意思，壬(rén)戌(xū)之秋,七月(yuè)既望是(shì)什么意思

　　既(jì)望是小月农(nóng)历十六日，大月农历十(shí)七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月十(shí)五。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越(yuè)六日乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政(zhèng)七年(nián)二月十六日，其(qí)日为庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月(yuè)大十六日，小(xiǎo)十五日，日在(zài)东，月在(zài)西，遥(yáo)相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹锡《奉(fèng)和(hé)中书(shū)崔舍(shě)人八月十五日(rì)夜玩(wán)月二十韵》：“暮(mù)景中(zhōng)秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓(wèi)十五六(liù)日以后至二十(shí)二三(sān)日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么(me)意(yì)思

　　这句话(huà)的(de)意(yì)思是：壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之(zhī)下(xià)。

　　清风徐来(lái)，水波(bō)不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵(zhèn)拂(fú)来，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵着与明月(yuè)有关的(de)文(wén)章，歌(gē)颂窈(yǎo)窕(tiǎo)这一(yī)章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后(hòu)升(shēng)起，徘(pái)徊在(zài)斗(dòu)宿与牛宿之(zhī)间(jiān)。

　　白茫(máng)茫(máng)的(de)雾气横贯江(jiāng)面，清(qīng)泠泠(líng)马斯克会加入中国国籍吗的水光连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生(shēng)最为困难的(de)时期(qī)之一——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年(nián)，苏轼于七(qī)月十六和十月十五两次(cì)泛游赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁(bì)为题的(de)赋，后(hòu)人因(yīn)称(chēng)第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二(èr)篇(piān)为《后(hòu)赤(chì)壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜(yè)泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主客(kè)对话的描写，既从客(kè)之口中说(shuō)出了吊古(gǔ)伤今之情感(gǎn)，也从苏子所言中听到矢(shǐ)志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实(shí)是文赋(fù)中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局(jú)与结构安排中映现了其独特的艺术构思(sī)，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很高的文学地位，并对(duì)之(zhī)后的赋、散文、诗产生了重大(dà)影响。

　　七月既望是什(shén)么意思(sī)，壬(rén)戌之秋(qiū),七月既望是什(shén)么意思是既望是小月农历十六日，大(dà)月农(nóng)历(lì)十(shí)七日，表示满月后一天的。

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七月既望(wàng)是什么(me)意思(sī)，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意思(sī)

　　既望是小月农历十六日，大月农历(lì)十七日，表示(shì)满(mǎn)月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达(dá)到的状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未(wèi)，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月大十六日(rì)，小十(shí)五日，日在(zài)东，月在西，遥(yáo)相望也(yě)。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既(jì)望(wàng)，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆(yú)冕(miǎn)，自缨(yīng)已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书(shū)崔舍人八月十五日夜(yè)玩月二十韵(yùn)》：“暮景(jǐng)中(zhōng)秋爽，阴灵(líng)既望圆(yuán)。

　　”王(wáng)国维《观堂集(jí)林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓(wèi)十五六日以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七(qī)月(yuè)既望是什么意(yì)思(sī)

　　这句话的(de)意思是：壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬(rén)戌之神(shén)乱秋，七月既(jì)望(wàng)，苏子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于(yú)赤(chì)壁之(zhī)下。

　　清风(fēng)徐来，水(shuǐ)波不(bù)兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于(yú)东山之上，徘(pái)徊于(yú)斗牛之(zhī)间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏(sū)轼(shì)与友(yǒu)人(rén)在赤壁下泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向(xiàng)同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明(míng)月有关的文(wén)章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山(shān)后升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯(guàn)江面，清(qīng)泠(líng)泠的水光连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋(fù)》写于(yú)苏轼一生最为困(kùn)难的时期之一——被贬谪黄州(zhōu)期(qī)间。

　　元(yuán)丰五年，苏(sū)轼于七月十六马斯克会加入中国国籍吗和十月十(shí)五两次泛游赤(chì)壁，写(xiě)下了(le)两篇(piān)以(yǐ)赤壁为题的(de)赋，后人因称(chēng)第(dì)一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋(fù)通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话(huà)的描写，既从(cóng)客之口(kǒu)中说出(chū)了吊古伤(shāng)今之情感(gǎn)，也(yě)从苏子所言中(zhōng)听到矢志不移之情怀，全(quán)赋(fù)情韵深致、理(lǐ)意透辟(pì)，实是文赋中之(zhī)佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了(le)其独特的艺术构思，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在中隐(yǐn)慎国文学(xué)上有着很高的文学地位(wèi)，并对之后的赋(fù)、散文、诗产生了重大(dà)影响。

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