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一山放过一山拦(lán)全(quán)诗原版，一山放过一山拦全诗(shī)是(shì)什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一(yī)山(shān)拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创作(zuò)的(de)七言绝(jué)句组诗(shī)作品(pǐn)《过松源晨炊漆(qī)公(王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗gōng)店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难下山(shān)容(róng)易，骗得(dé)人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去(qù)还在(zài)万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过(guò)了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言(yán)：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把(王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗bǎ)行人放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来(lái)却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常(cháng)生活里(lǐ)人们习见的现象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜(xiān)的经验，并用(yòng)通俗生动(dòng)而又富于理趣(qù)的语言表现出来，能给人以(yǐ)某种(zhǒng)联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一个富(fù)于包孕的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登(dēng)的整个上(shàng)山过程，以及对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难(nán)，人们便往往(wǎng)把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像(xiàng)是(shì)针(zhēn)对这(zhè)种普遍心(xīn)理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说(shuō)、补足(zú)首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与(yǔ)它实(shí)际上的艰难(nán)正成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己(jǐ)对下岭的主观想(xiǎng)象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不说破，给(gěi)读者留(liú)下(xià)悬念，使(shǐ)下两句的出现更引人注(zhù)目(mù)。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬念(niàn)进(jìn)行解释(shì)。

　　本(běn)来(lái)，上山过(guò)程中要(yào)攀登(dēng)多少道山岭，下山(shān)过程中也(yě)会相应遇(yù)到多(duō)少道(dào)山岭。

　　山(shān)本无知，“一山(shān)放(fàng)过一山(shān)拦”的形容却把山变成(chéng)了有生命(mìng)有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了(le)层层叠叠的(de)圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦，直(zhí)至(zhì)恍然(rán)大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复(fù)中体现(xiàn)出来了。

　　诗(shī)人借(jiè)助景物(wù)描(miáo)写(xiě)和生动形象的比喻，通(tōng)过写山区行路的感受，说明(míng)一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都(dōu)要对(duì)前进(jìn)道路上的困难作好充分(fēn)的估计，不要被(bèi)一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对屈(qū)膝投降，所以(yǐ)一直不得重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗(zōng)登基后(hòu)，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图阁(gé)出为(wèi)江东转运副使(shǐ)，权领淮(huái)西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人(rén)肠断(duàn)时，子规得得向人(rén)啼”意思是正是(shì)路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年(nián)事，当(dāng)作于(yú)绍(shào)熙三年春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时(shí)，见(jiàn)群山环绕，感慨不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新(xīn)县，历(lì)太常博(bó)士(shì)、太(tài)子(zi)侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四(sì)大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过(guò)一山(shān)拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆(lù)游合(hé)称南(nán)宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下来就没(méi)有(yǒu)困难，骗(piàn)得前来爬山(shān)的人(rén)白白(bái)地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在(zài)群(qún)山的包围之中，你(nǐ)刚攀(pān)过一座山(shān)，另一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文(wén)2：不要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过(guò)了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当(dāng)今在今皖南山区(qū)（在今江西弋阳(yáng)与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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