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独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传(chuán)说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所(suǒ)组(zǔ)成的(de)。

　　古人(rén)以这(zhè)十(shí)二(èr)种动物(wù)的习性来分(fēn)配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此以子(zi)时(shí)(午夜(yè)11时至1时(shí))配合鼠、兔(tù)在日(rì)出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社会的(de)生活起居作(zuò)息系(xì)系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对(duì)此(cǐ)众说(shuō)纷纭。

星宿(sù)说

　　古(gǔ)人(rén)将黄道与赤道(dào)附近的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分别(bié)代表(biǎo)一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将周天等分(fēn)十二分，用十(shí)二支表(biǎo)示(shì)，而(ér)十二(èr)支配属(shǔ)生肖，生肖与(yǔ)二十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八(bā)种动物配属二十(shí)八星宿，并(bìng)以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日(rì)鼠，危月(yuè)燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现十二生肖姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼为(wèi)基(jī)础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难(nán)免(miǎn)有(yǒu)附会，二八星宿配动物的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木(mù)星位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每十二(èr)年(nián)，三岁(suì)穰，三岁毁，三(sān)岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六(liù)岁(suì)一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活(huó)环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉(ròu)食杂食动物在不同年(nián)份(fèn)的生(shēng)活条件大不相同(tóng)，不(bù)同年份出生的人如能(néng)模仿当年(nián)生长旺盛的动物(wù)，从而形(xíng)成生肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生(shēng)肖和十二辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社(shè)会(huì)的先(xiān)民常(cháng)用某种动物、无生物(wù)或自然现象的图形作为本氏族的保(bǎo)护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和(hé)野兽的混合形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是(shì)熊或鱼，商(shāng)族的图腾(téng)是(shì)玄(xuán)鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙(lóng)为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前(qián)者是(shì)人们为了经济目的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人类生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏族(zú)的名(míng)号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将(jiāng)人与纪(jì)历十二(èr)兽同列，是(shì)原(yuán)始(shǐ)人人兽(shòu)不分的(de)思想意(yì)识在(zài)现实的遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍用十二兽历纪日(rì)并用(yòng)于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以(yǐ)与(yǔ)炎(yán)帝战于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)来源于(yú)原始社(shè)会(huì)的图腾崇拜(bài)，成(chéng)令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵(zhào)翼(yì)在《陔余(yú)丛(cóng)考》中，盖(gài)北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之(zhī)类分纪岁(suì)时(shí)，浸(jìn)寻流传于中国(guó)，遂相沿不废(fèi)耳，认定(dìng)生肖的外(w姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼ài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生(shēng)肖源(yuán)于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似的十二(èr)生肖，仅动物不(bù)同，由(yóu)此生肖也许并(bìng)非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此(cǐ)说(shuō)，世界各国都有(yǒu)类似(shì)的动物崇(chóng)拜，反加强图(tú)腾说的合(hé)理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖(xiào)中的老姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七(qī)个生肖。

　　十二(èr)生肖的(de)起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖(xiào)作(zuò)为春(chūn)节(jié)的(de)吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化活动的(de)象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是北肖之(zhī)一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可(kě)是(shì)其的友好举动往(wǎng)往使(shǐ)别(bié)人(rén)感到很拘谨，他们经常(cháng)患(huàn)得患失，不过他们(men)有很强的承(chéng)受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢(màn)，有稳(wěn)扎稳打的(de)习性。不会轻易(yì)受(shòu)他人或环境的影响，按照自已意念(niàn)和能力做事。生肖猪(zhū)性格(gé)沉稳，心地善(shàn)良，善解人意(yì)。他们只注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人(rén)特别容易从当(dāng)下短暂的(de)痛苦中解脱出(chū)来(lái)。

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