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明经和进士的区别，明经和进(jìn)士(shì)两门考试的(de)内(nèi)容

　　明(míng)经和(hé)进(jìn)士(shì)区(qū)别是起源不(bù)同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科(kē)始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)，始于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者(zhě)须(xū)明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟(dí)方(fāng)进等皆以(yǐ)明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末，多数书院(yuàn)都(dōu)变成应举的预备机构，也被人们(men)视为与学习西(xī)学为主(zhǔ)的学堂相对(duì)立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时(shí)特定的(de)时代背景(jǐng)中，似乎学堂(táng)代表进(jìn)步，书院代(dài)表落后，尽(jǐn)管有些新式书(shū)院实际上是在教(jiào)育(yù)新学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过(guò)《请废八(bā)股试帖(tiē)楷(kǎi)法改试策论折》，而且(qiě)也上(shàng)过《请饬各省(shěng)改书院淫祠(cí)为(wèi)学堂(táng)折》。

　　当时许多有识(shí)之(zhī)士也对书院的弊(bì)端大加抨击，例(lì)如熊希龄(líng)等人所呈(chéng)《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列举过清(qīng)末(mò)湖南众多书院的(de)各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院(yuàn)一律(lǜ)改为(wèi)学(xué)堂(táng)，宣告了(le)书院这一中国传统的教育(yù)组(zǔ)织形式和(hé)进士科一起随(suí)着(zhe)科举制度(dù)退(tuì)出(chū)历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于(yú)进士(shì)、诸(zhū)科外别设一(yī)明经科，分二经(jīng)、三经、五(wǔ)经，考试时问大(dà)义(yì)十条，试时务策三条，出身同(tóng)于(yú)进士(shì)，直(zhí)至(zhì)宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试(shì)内容不(bù)同。

　　1、进士(shì)张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事：进士科除考经学(xué)和时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时务(wù)策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士(shì)的区别在于起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经科(kē)始于汉武帝(dì)时(shí)期(qī)，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士(shì)的科目(mù)之(zhī)一。

　　废(fèi)除时间(jiān)：明(míng)经(jīng)科是宋神饥(jī)悔宗时废除(chú)张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统的教锋(fēng)逗育组织(zhī)形式和进士科(kē)一(yī)起随着科(kē)举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经(jīng)科(kē)考经学(xué)和时(shí)务策。

　　进士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响：

　　科(kē)举制(zhì)度的出现打破了以往中国(guó)政治制度当中传统的世(shì)袭制(zhì)观念，政府决定(dìng)从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了(le)威胁，皇(huáng)上这样(yàng)做的目的，就是为(wèi)了减少传统(tǒng)家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的，十(shí)五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家(jiā)，到了十七世纪(jì)，欧洲的传教士来(lái)到中国，将(jiāng)这种特别的选官制度流传(chuán)到了(le)欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科(kē)举(jǔ)制已(yǐ)经废(fèi)除，烂基正但是(shì)，它在人们的心里依(yī)然影响巨大。

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