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  不积(jī)跬步到底读gui还是(shì)kui,日积跬步(bù)以至千里是啥意思是每天半(bàn)步半步的积(jī)累起(qǐ)来,一段(duàn)时间后就(jiù)是(shì)一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui,日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思(sī)

  每天半(bàn)步(bù)半步的积累起来,一段时间后(hòu)就是一千里路。

  比(bǐ)喻学习应该有恒心,要坚持下去,不(bù)要半途而废(fèi)。

  出(chū)自《荀子·劝学(xué)》:“不(bù)积跬步,无以至千里;

  不积小流,无以成江(jiāng)海。

  ”

《劝学(xué)》楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人,楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人节选

  积(jī)土成山,风雨兴(xīng)焉;

  积水成渊,蛟龙生焉;

  积善成德(dé),而神明(míng)自得(dé),圣心备焉(yān)。

  故不积跬步,无以至(zhì)千里;

  不积小流,无(wú)以成(chéng)江海。

  骐骥一跃,不能十步;

  驽马十驾,功在不舍。

  锲而舍之,朽(xiǔ)木(mù)不折;

  锲而不(bù)舍,金石可镂。

  蚓无(wú)爪牙之(zhī)利,筋骨之强,上食埃土(tǔ),下饮黄泉,用心一也。

  蟹六跪而二螯,非蛇鳝(shàn)之穴无可(kě)寄托者(zhě),用心(xīn)躁(zào)也。

翻译

  堆积土石(shí)成(chéng)了高山(shān),风(fēng)雨从这里兴(xīng)起;

  汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿产生;

  积累善(shàn)行养成高尚(shàng)的道德,精神得到提升,圣人的心(xīn)境(jìng)由(yóu)此具备。

  所以不(bù)积累一步半步(bù)的(de)行程,就(jiù)没有办法达到千(qiān)里之远;

  不积(jī)累细小的(de)流水,就没(méi)有办法汇成江河大海。

  骏马一跨跃,也不足十步远;

  劣马连(lián)走十天(tiān),它的成功(gōng)在(zài)于不停止。

  如果刻(kè)几下就停下来了,那么腐朽的木头也(yě)刻不(bù)断(duàn)。

  如果不停(tíng)地(dì)刻下去,那么金石也(yě)能雕(diāo)刻(kè)成功。

  蚯蚓没有锐利(lì)的爪子(zi)和牙(yá)齿(chǐ),强健的筋骨,却能向上吃到泥土(tǔ),向(xiàng)下喝到地下的泉水,这是由于它用心专一。

  螃蟹有六条腿,两个蟹钳(qián),但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏(cáng)身,这是因为(wèi)它(tā)用心浮躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读(dú)音kui还是(shì)gui?

  kuǐ

  不积跬步绝(jué)旅,是一个汉语成语。

  跬步 k楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人,楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人uǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步半步。

  常与后句(jù)“无以至千(qiān)里”连用,意为做(zuò)事情(qíng)不(bù)一点一点积(jī)累,就永远无法(fǎ)达成目的。

  荀子《劝(quàn)学篇》:

  故不积跬步,无以至千(qiān)里(lǐ);不积小流(liú),无以(yǐ)成江海(hǎi)。

  意义

  全句液咐(fù)的意思是:没有(yǒu)一(yī)步半步的(de)累计,就没有办(bàn)法到达千(qiān)里的(de)地(dì)方;不积累小河流,就没有办法汇(huì)成江(jiāng)海。

  比(bǐ)喻积(jī)累(lèi)的作用,可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

  可用(yòng)来论说学习工作贵在不断积累。

  扩展资(zī)料

  荀子(约公(gōng)元前313-前238),名况(kuàng),字卿,汉(hàn)族,因避西(xī)汉宣帝刘(liú)询讳(huì),因“荀”与“孙”二字古音相通,故又(yòu)称(chēng)孙卿。

  周朝战国末期赵国(guó)人。

  著名(míng)思想家、文学家(jiā)、政治(zhì)家(jiā),儒(rú)家(jiā)代表人物(wù)之一,时(shí)人(rén)尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。

  曾并埋(mái)凳三次出(chū)齐国稷下(xià)学宫的祭酒,后(hòu)为(wèi)楚兰陵(今山东(dōng)兰陵)令(lìng)。

  荀子对儒(rú)家思想有所发展,提倡性恶论,常被与孟(mèng)子的性善论比(bǐ)较(jiào)。

  对(duì)重整儒家典籍也有相当的贡献。

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