社日节是什么(me)节(jié)日？社日节，中国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的(de)中国(guó)传统(tǒng)节日，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社(shè)的。关于(yú)社日(rì)节是什么节(jié)日以及社日(rì)节是什(shén)么节(jié)日，社日节是(shì)哪天，社日指(zhǐ)的(de)是(shì)什么节日，社日节这个节日有什(shén)么风俗，社日节的意(yì)义等问题，农商网将为你整理以下的(de)生活知识(shí)：

社(shè)日节是农历几月初几

　　社(shè)日(rì)节是(shì)农历二月二十的(de)。

　　社(shè)日节日也叫(jiào)二月(yuè)春社(shè)日、中和节。是(shì)我(wǒ)国一个祈(qí)求丰收的传统节日(rì)，在(zài)古代的时候(hòu)没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择(zé)日不(bù)同。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救是癸(guǐ)巳日，第二个戊日(rì)是2月(yuè)9日戊戌日(rì)，第(dì)三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日(rì)戊午(wǔ)日，第五个戊(wù)日是(shì)3月11日戊(wù)辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的(de)中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法(fǎ)变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日(rì)推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的(de)农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土(tǔ)地神(shén)的地(dì)方都叫社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到(dào)播种或收获的(de)季节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生(shēng)万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的(de)神(shén)灵之一(yī)。

　　人们认(rèn)为该(gāi)神管理着五(wǔ)谷的生长(zhǎng)和地方的(de)平安。

　　二(èr)月二是土地(dì)公的圣诞，土(tǔ)地公又称(chēng)福德正神，在(zài)中国(guó)南(nán)方地区(qū)，是(shì)土地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地(dì)会(huì)”的习(xí)俗(sú)：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日(rì)，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社(shè)（土(tǔ)地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主的新“二(èr)月二”习俗，南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么(me)日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋社日，春社是立(lì)春(chūn)后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地(dì)神(shén)，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既(jì)有类(lèi)似龙抬头(tóu)节(jié)习俗(sú)，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的(de)叫“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京(jīng)中山公园的社稷坛(tán)便(biàn)以五(wǔ)色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央(yāng)黄土(tǔ)，既代(dài)表天(tiān)下土(tǔ)地(dì)，又蕴含了阴(yīn)阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是(shì)为了祈求农业(yè)丰稔(rěn)，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝(dì)祭社的(de)“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多(duō)由居(jū)民捐钱建造(zào)庙(miào)宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方(fāng)的小庙，或用(yòng)四块石片，三块(kuài)作(zuò)墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土(tǔ)地、年成(chéng)和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地神像，多是(shì)留(liú)着长(zhǎng)胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添(tiān)了(le)俗称(chēng)土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地(dì)区，人们(men)在土(tǔ)地庙(miào)里立(lì)一二块石头，上(shàng)盖红布(bù)，便是土地神——这是以石头(tóu)作(zuò)为(wèi)社主的古代(dài)遗风，农(nóng)家(jiā)还在厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉(fèng)了“天(tiān)地(dì)君(jūn)亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一(yī)张写(xiě)有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请(qǐ鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救ng)来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后(hòu)，还(hái)要欢(huān)宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中(zhōng)可(kě)了解那(nà)时的(de)社日情景：村(cūn)民(mín)凑(còu)钱买来猪(zhū)、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集(jí)社(shè)神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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