杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言文翻译(yì)是(shì)《杞人忧天》是一(yī)则(zé)寓言，出(chū)自《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日月星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一(yī)吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气(qì)体，那日(rì)、月(yuè)、星(xīng)、辰(chén)不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气(qì)中发光(guāng)的东西(xī)，即使掉下来，也(yě)不会伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下(xià)去(qù)怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地(dì)不(bù)过是堆积(jī)的(de)土块罢了，填满了四处，没有什么地方是(shì)没(méi)有(yǒu)土(tǔ)块的，你行(xíng)走跳跃，整天(tiān)都在地上活动(dòng)，怎么还担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释(shì)）那个杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开(kāi)导他(tā)的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其(qí)危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵(bīng)东进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附(fù)庸(yōng)各(gè)国的军队会(huì)聚到选(今(jīn)枝江)大举伐(fá)楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者(zhě)联合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国所灭，楚王(wáng)实(shí)现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气(qì)量(liàng)的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先(xiān)洁身自好(hǎo)，从不(bù)去(qù)巴(bā)结。

　　先天(tiān)二年，太平(píng)公主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连(lián)的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救(jiù)了许(xǔ)多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天(tiān)三年(nián)，象(xiàng)先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希望(wàng)明公采(cǎi)取些(xiē)杖罚来(lái)树立(lì)威名(míng)。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没人会听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政(zhèng)的人(rén)讲理(lǐ)就可以了(le)，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪(zuì)了，大多开导教育一番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事(shì)对象先说：“所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文明公您不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人情都差不(bù)多的，难道他(tā)们不明白我的(de)话(huà)如果要用刑，我看(kàn)应该先从你开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧地退了(le)下(xià)去(qù)。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是人自己给自(zì)己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的(de)翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地(dì)会崩塌，自(zì)己(jǐ)没有可以生存的(de)地方，于(yú)指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又(yòu)有个人为这个(gè)杞国人(rén)的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气体罢了(le)，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有空气(qì)的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为什么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来(lái)吗？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空(kōng)气中发光的气体，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪个地方是(shì)没(méi)有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放(fàng)下(xià)心来很开(kāi)心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是中国战国(guó)时期道家经典著(zhù)作(zuò)《列(liè)子》中(zhōng)记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故(gù)事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸(yōng)人(rén)，告诉(sù)人(rén)们不要毫(háo)无根据(jù)地忧虑和担心(xīn)。

　　全(quán)文寓(yù)意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中(zhōng)形象地(dì)说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又(yòu)从(cóng)其宇宙观(guān)与自然(rán)观阐明(míng)其人(rén)生观(guān)而采用了这(zhè)则寓(yù)言。

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