悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐(lú)将复(fù)何及表达了什(shén)么(me)愿(yuàn)望是悲守穷庐，将复何及的意思是只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍,其时悔恨又怎么来得及?这(zhè)句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲(bēi)守穷庐(lú)将(jiāng)复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)的全句是“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)。

　　”意思(sī)是年华随时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人(rén)住(zhù)的陋室。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及(jí)出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如(rú)下(xià)：夫(fū)君子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非(fēi)学(xué)无以广才(cái)，非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则(zé)不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及!

　　翻译(yì)为：君子的行(xíng)为(wèi)操守，从宁(níng)静来提(tí)高自身的(de)修养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无法明(míng)确(què)志(zhì)向，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学(xué)习就无法增长才(cái)干(gàn)，没有志向就无(wú)法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍(shě)，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎(zěn我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子)么来(lái)得及(jí)呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子(zi)书(shū)》，《诫(jiè)子(zi)书》是(shì)诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒(bā)的一(yī)封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及(jí)的(de)意思(sī)

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是(shì)三(sān)国时(shí)期政治家诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻(zhān)的(de)一(yī)封家书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以(yǐ)看作出诸葛(gé)亮是(shì)一位品(pǐn)格高(gāo)洁(jié)、才学(xué)渊(yuān)博的父(fù)亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君(jūn)子之行，静(jìng)以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明(míng)志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才(cái)须学也。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学(xué)习就无(wú)法增长才(cái)干(gàn)，没(méi)有(yǒu)志向就无(wú)法(fǎ)使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就(jiù)不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修养身心(xīn)，静(jìng)思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培(péi)养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能(néng)做到志存高远。

　　内心宁(níng)静才(cái)能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开(kāi)阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静(jìng)下心来才能更好的谋(móu)划(huà)未来、计(jì)划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁静的学习环境更要有(yǒu)专注、平和的学习(xí)心境！“非(fēi)学无(wú)以广才”、“非志无(wú)以成学(xué)”，则(zé)进一(yī)步阐述(shù)了学习(xí)的(de)增值力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力学习，就不(bù)能增(zēng)加自(zì)己的才(cái)干；但在学习的过(guò)程中，决心(xīn)和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意(yì)志力，就会半途而废(fèi)。

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