克己慎独(dú)守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静(jìng)而不争(zhēng)什(shén)么意思(sī)是克己慎独守心明性(xìng)意(yì)思是尊从自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明的(de)。

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克己慎独守心明性 什么(me)意思出自哪里(lǐ)，心(xīn)有山海 静而不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独守心明性意思是(shì)尊从自己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从(cóng)、此心(xīn)光明。

　　克己：是(shì)指(zhǐ)培养(yǎng)节制自己(jǐ)的能力(lì)。

　　慎独：是指在个(gè)人(rén)独(dú)处时也(yě)要严格(gé)要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思想(xiǎng)意识进(jìn)行自律的一种修养(yǎng)方式，防止错误(wù)思想(xiǎng)及私欲，邪念不告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗生，时时保持正(zhèng)念，对自觉(jué)性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是(shì)独(dú)处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲(yù)望，不靠别人监督，自(zì)觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种(zhǒng)修为境界(jiè)。

　　怎(zěn)么(me)达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负，不断地(dì)提高自己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方(fāng)法、谨慎治学态(tài)度、推动(dòng)“知行反”认识模式，以穷理尽(jǐn)性地形成完(wán)整的(de)系统知(zhī)识、慎(shèn)全(quán)独一。

克(kè)己慎独守(shǒu)心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之心(xīn)克己(jǐ)，以(yǐ)容己(jǐ)之心(xīn)容(róng)人。

　　出自《礼记(jì)中(zhōng)庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺(qī)暗室(shì)颂(sòng)首肆，卑以自牧(mù)，含(hán)章可(kě)贞，大丈夫立于天地之间，当养天地(dì)浩然(rán)正气，行光明磊落之事(shì)，克己，慎独，守心，明性，以克人之(zhī)心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　意思(sī)是君子在独处(chù)时，即使别人(rén)看不(bù)见、听不见(jiàn)，也要(yào)谨慎(shèn)不苟，不做违反道(dào)德(dé)法律之事(shì)，不负良知(zhī)，不欺(qī)内心(xīn)，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表明的是(shì)一种人生态度，表(biǎo)里(lǐ)如一(yī)；彰显(xiǎn)的(de)是一(yī)种(zhǒng)人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历(lì)史上涌现出许多秉持(chí)这一野(yě)轿操守的君子：如东(dōng)汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒(jù)礼；三国时刘备(bèi)“勿(wù)以(yǐ)恶小而为之，勿以(yǐ)善小而(ér)不(bù)为”。

　　宋代(dài)袁采(cǎi)“处世当(dāng)无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有(yǒu)主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一(yī)不是慎独自律、追求道德完(wán)善(shàn)的体现。

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