胡服(fú)骑射(shè)的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么(me)是《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑(qí)射》出自《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事的。

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胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处(chù)在(zài)国势衰落时(shí)期，就来连中(zhōng)山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国(guó)在地(dì)理位置上，东北同东(dōng)胡相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是以(yǐ)游牧为生(shēng)，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵(líng)活(huó)机动性(xìng)。

　　他(tā)对手(shǒu)下说：“北方(fāng)游牧民族(zú)的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军(jūn)队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补(bǔ)中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机(jī)动(dòng)力强而(ér)且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之(zhī)类的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年(nián)正(zhèng)月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕(bì)，遂(suì)下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日后决定(dìng)推(tuī)行胡服、教(jiào)练骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡(hú)服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博(bó)带长袖大(dà)不相同，所以(yǐ)俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马(mǎ)射”（骑在(zài)马(mǎ)上射(shè)箭选择复句例子十个，选择复句例子5个），有(yǒu)别于(yú)中原地区传(chuán)统的(de)“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后来的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺(shùn)应了(le)战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国家的稳固(gù)和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北进攻中(zhōng)山国(guó)，大兵经(jīng)房子(zi)，抵(dǐ)达(dá)代地(dì)，再向(xiàng)北直至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河(hé)，登(d选择复句例子十个，选择复句例子5个ēng)上黄华(huá)山顶，与国(guó)相肥(féi)义商议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人(rén)会明白的(de)。

　　即(jí)使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人(rén)的(de)领地(dì)和中(zhōng)山国都夺(duó)过来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前(qián)去(qù)说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从(cóng)国君(jūn)，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国家有一(yī)弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政事(shì)要有一定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要(yào)先让百姓议论明白，而推行法令必须从(cóng)贵(guì)族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人(rén)教化(huà)下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不(bù)顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人(rén)心的举动，我希望(wàng)您慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北(běi)面有燕国、东(dōng)胡；西面(miàn)是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山(shān)国依仗(zhàng)齐国的强兵(bīng)，侵犯我们(men)领(lǐng)土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就(jiù)失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射(shè)，想以(yǐ)此抵御四(sì)面的灾难(nán)，一(yī)报(bào)中山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您(nín)深(shēn)感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正(zhèng)式下(xià)达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的(de)思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的(de)优点，他(tā)们(men)机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡(hú)服(fú)骑射(shè)。

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