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輮(róu)使之然也的(de)然指的是，楺使(shǐ)之然也的(de)然(rán)

　　輮使之(zhī)然也的然指(zhǐ)代前(qián)面的(de)加工使木材曲折(zhé)。

　　出自荀(xún)子的(de)《劝学》。

　　环绕“学不(bù)能够已(yǐ)”这个中心(xīn)观点(diǎn)，香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗从(cóng)学习的意(yì)义、效果、情绪(xù)等(děng)方面，有条理、有层次地(dì)加以(yǐ)论述。

　　很多运用比方来(lái)说明道理，是这篇文章的特征。

　　荀子的(de)《劝学(xué)》是向来为(wèi)人们所传诵(sòng)的名篇(piān)，其间有些警句，已成为勉励(lì)学习常用的成语(yǔ)。

　　这(zhè)儿节选三(sān)段，在原文中本(běn)不相(xiāng)连，可是(shì)意脉一向，能够独立成篇(piān)。

　　文章(zhāng)很(hěn)多运(yùn)用比方(fāng)来(lái)说明道理(lǐ)。

　　这些比方取之于人(rén)们了解(jiě)的(de)事物，又包括(kuò)丰厚的意义，因而，道(dào)理能(néng)说得粗(cū)浅(qiǎn)理(lǐ)解(jiě)，发(fā)人深思。

　　“性恶论(lùn)”是荀子社会政治思想的(de)起点(diǎn)，他在作品中首要提出(chū)学(xué)习不能够中止，便(biàn)是(shì)想捉住要害，处(chù)理根本问(wèn)题(tí)。

　　由于他十分重(zhòng)视这个(gè)问(wèn)题，所以他把自己(jǐ)的见地，经(jīng)过(guò)“正(zhèng)人”之口提出香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗来，以示(shì)慎重。<香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗/p>

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