社日(rì)节是什么节日？社日节，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土地(dì)诞，是(shì)古(gǔ)老的(de)中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节(jié)是什么节日以及社日(rì)节是什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是什么节日，社日节这个(gè)节(jié)日有什么风俗(sú)，社(shè)日节的意义等问题，农商网将为(wèi)你整理以下的生活知识：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社日节是农(nóng)历二(èr)月二十(shí)的(de)。

　　社日节日(rì)也(yě)叫二月春社日、中和节(jié)。是我(wǒ)国一个祈(qí)求丰收的(de)传统(tǒng)节(jié)日，在古(gǔ)代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋(sòng)代起，以立(lì)春后第五个戊日为社日。所以(yǐ)具体日(rì)子由立春(chūn)日推(tuī)算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三(sān)个戊日(rì)是2月19日(rì)戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第(dì)五个戊日是(shì)3月(yuè)11日戊辰(chén)日。

社日节(jié)是(shì)什么节(jié)日

　　1、社日(rì)节，中(zhōng)国传统节(jié)日(rì)，又(yòu)称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的(de)中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时(shí)代(dài)的社日节期依(yī)据(jù)干支历法来定(dìng)，后来因历法(fǎ)变动(dòng)改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后第(dì)五个戊(wù)日推算，一般在农历二月(yuè)初二前(qián)后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地神的地(dì)方(fāng)都(dōu)叫社，按照中(zhōng)国民间(jiān)的习俗，每到播种或收获的(de)季节，农民们(men)都要立社(shè)祭(jì)祀(sì)，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生(shēng)万(wàn)物(wù)，所以(yǐ)土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷的生长兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗和地方的平安。

　　二(èr)月二是(shì)土地公的圣诞(dàn)，土地公(gōng)又称(chēng)福德(dé)正神，在中国(guó)南方地区，是(shì)土地(dì)公(gōng)公(gōng)的生日(rì)，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办(bàn)“土地会(huì)”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神(shén)祝贺(hè)生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有(yǒu)类似(shì)龙(lóng)抬头节习(xí)俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗(sú)为主的(de)新“二(èr)月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月二(èr)“土地(dì)诞”也称“社(shè)日节(jié)”，社日分为春社日和秋社(shè)日，春社是立春后第五(wǔ)个(gè)戊日，秋(qiū)社是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀(sì)土(tǔ)地神，土(tǔ)地神(shén)又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地(dì)区(qū)，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在(zài)坛(tán)上种松树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山公园的社稷(jì)坛便(biàn)以五色土为社主，并以(yǐ)东方青土、西方(fāng)白(bái)土、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄土(tǔ)，既(jì)代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了(le)祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社(shè)，多(duō)称土地庙。

　　遍(biàn)布各地(dì)城(chéng)乡的土地庙(miào)有(yǒu)大(dà)有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则(zé)在(zài)村(cūn)外头(tóu)大树下，砌个一二米(mǐ)见方的小(xiǎo)庙，或用四块石(shí)片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块(kuài)破(pò)缸片作盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰(zǎi)土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未(wèi)闻土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土(tǔ)地神像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按人(rén)间社会给添了俗称(chēng)土地婆的夫(fū)人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东及(jí)西南地区，人们(men)在土地庙里(lǐ)立(lì)一二块(kuài)石(shí)头(tóu)，上盖红布，便是土地神(shén)——这是以石头作为(wèi)社(shè)主的古代(dài)遗(yí)风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根(gēn)下，贴(tiē)一张写(xiě)有土地神位(wèi)的红(hóng)纸，摆(bǎi)个香(xiāng)炉(lú)，便请来了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节(jié)日(rì)。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还(hái)要(yào)欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的(de)社神。

　　从古代(dài)诗文中可(kě)了解那时的社(shè)日情景：村民(mín)凑(còu)钱买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶(hú)和各(gè)种(zhǒng)供(gōng)品(pǐn)，聚集社神庙(miào)前(qián)，焚香(xiāng)祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人(rén)丁兴旺(wàng)，村寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：

　　百度百(bǎi)科(kē)-社日节

　　百度(dù)百科(kē)-土地(dì)诞

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