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世界四大(dà)文化名人是哪4个，世界(jiè)四(sì)大文化名人不(bù)包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位世界文化名人。

　　他们是(shì)中国的屈(qū)原，波兰的天文学家、日心(xīn)说创始(shǐ)人哥白尼(ní)；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期重要的(de)人文主义(yì)作(zuò)家(jiā)之(zhī)一弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期(qī)最重要的(de)作家，杰出的戏剧家(jiā)和(hé)诗人威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚。

　　屈原(yuán)是(shì)中国(guó)历史上一位伟大的(de)爱国诗人，中国浪漫主义文(wén)学的奠基人，“楚辞(cí)”的创立者和(hé)代表作(zuò)家，开(kā23岁属什么生肖i)辟了“香草(cǎo)美人”的(de)传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的(de)辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的(de)23岁属什么生肖出(chū)现，标(biāo)志着中国诗(shī)歌(gē)进入了(le)一个由大雅歌唱到浪(làng)漫(màn)独创23岁属什么生肖的新时(shí)代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作(zuò)品为(wèi)主体的(de)《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学的(de)源头之一，《楚辞(cí)》中最著名的(de)篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了(le)深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白(bái)尼（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日(rì)，享年70岁），是文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时期的波兰(lán)天文学家、数(shù)学(xué)家、教(jiào)会(huì)法博士(shì)、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出了日(rì)心(xīn)说，否定了教会的权威，改(gǎi)变(biàn)了人类(lèi)对自然对(duì)自身的看法(fǎ)。

　　当时罗(luó)马天主教廷(tíng)认为他的日心说违反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥白尼(ní)仍坚信日(rì)心(xīn)说，并(bìng)认为日心说(shuō)与其并无矛盾，并经过(guò)长年的观察和计算完成他的伟大(dà)著作(zuò)《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部(bù)的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教(jiào)教育，进修(xiū)道院当了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来了解希腊(là)和罗马(mǎ)的古代(dài)文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进(jìn)大(dà)学(xué)攻(gōng)读医(yī)学，用(yòng)了两个月(yuè)的时间获得了学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传(chuán)》第(dì)一部出版，次年出版第二部，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但被法(fǎ)院宣布为禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王(wáng)死(sǐ)去，小说又(yòu)被列为禁书(shū)，拉伯(bó)雷(léi)被迫(pò)外逃，直至(zhì)1550年才获准回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学校教书，教书期间，他完(wán)成(chéng)了《巨人传(chuán)》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎(shā)士比(bǐ)亚在华人社会(huì)常(cháng)尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗(shī)力说》中，称(chēng)莎(shā)翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国(guó)文学(xué)史上(shàng)最杰出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期(qī)最重要、最(zuì)伟大(dà)的作家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的(de)狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的(de)赞歌，举着他的旗(qí)帜(zhì)前进的。

　　歌(gē)德说：“我读(dú)到(dào)他的第一页．就使我一(yī)生都属(shǔ)于他了(le)。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生下(xià)来(lái)的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的(de)双(shuāng)眼看到(dào)了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎(shā)士比亚在马克(kè)思的(de)心目(mù)中所占的位置也是独(dú)一无二(èr)的，没有(yǒu)任何(hé)其(qí)他(tā)作家可以与之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马克思科学研究(jiū)过程中从(cóng)始至终(zhōng)的最好伴侣。

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