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simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

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非(fēi)练实不食的练实是(shì)什么意思，练实指的是(shì)什(shén)么

　　练实是竹子开花(huā)后结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复(fù)学(xué)习(xí)，多次操作：练习、练笔、练(liàn)操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚：实(shí)话、实(shí)惠、实(shí)际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行(xíng)：实体、实施(shī)。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又(yòu)一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的(de)两个(gè)字作为篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去认(rèn)识外物。

　　全(quán)篇由(yóu)两大部分组成。

　　前(qián)一部分写北海海神跟(gēn)河神(shén)的谈(tán)话，一问(wèn)一答一气呵成，构(gòu)成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说(shuōsimple是什么牌子，simple是什么牌子衣服)子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中(zhōng)期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继(jì)老(lǎo)子之(zhī)后，战国(guó)时(shí)期道(dào)家学派(pài)的代表(biǎo)人物(wù)，是(shì)道家学(xué)派的主要(yào)代表人(rén)物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练(liàn)实是通假字(zì)吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子(zi)·秋水simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰(yuē)：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏(chú)发于(yú)南海，而(ér)飞于北海；非梧桐不止，非(fēi)练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲(yù)以子之梁(liáng)国(guó)而(ér)吓(xià)我邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子前(qián)往看(kàn)望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐慌起(qǐ)来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南(nán)方有一种鸟，它的(de)顷此(cǐ)名(míng)字叫鹓(yuān)鶵，你知道(dào)它吗？那鹓(yuān)鶵(chú)从南(nán)海起飞(fēi)飞到(dào)北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的(de)梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字(zì)作为篇名，中心(xīn)是(shì)讨论人应怎样去(qù)认识外物(wù)。

　　篇之强调(diào)了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性(xìng)和认知过程的(de)变异(yì)性(xìng)，指出了认知之不易和准确判断(duàn)的困难(nán)。

　　但篇文过分强调了事物变(biàn)化的不定因素，因而最(zuì)终(zhōng)仍(réng)只能顺物(wù)自化(huà)，返归(guī)无为，这便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功名富贵者的(de)嘴脸，表现了庄子(zi)对(duì)功名利(lì)禄的(de)态度。

　　文(wén)章善于运(yùn)用(yòng)比喻(yù)，庄子将自(zì)己比作(zuò)鹓(yuān)鶵，将(jiāng)惠子比作鸱(chī)，把功名(míng)利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国(guó)中期(qī)思想家、哲(zhé)学家和(hé)文学(xué)家。