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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是(shì)啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能(néng)十步；

　　驽(nú)马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上(shàng)食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨(yǔ)从(cóng)这里(lǐ)兴起；

　　汇积(jī)水流(liú)成为深(shēn)渊，蛟龙从(cóng)这(zhè)儿产生；

　　积累(lèi)善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得(dé)到提(tí)升(shēng)，圣(shèng)人的心境由此具备(bèi)。

　　所以不积累一(yī)步(bù)半步的行程(chéng)，就没(méi)有办法(fǎ)达到千(qiān)里之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累(lèi)细(xì)小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连(lián)走十天，它的(de)成功在于不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几(jǐ)下就停下(xià)来了(le)，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下(xià)去，那么金(jīn)石也能雕刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋(jīn)骨(gǔ)，却(què)能向(xiàng)上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于(yú)它用心(xīn)专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴它就无处(chù)藏身(shēn)，这是因为(wèi)它(tā)用心浮躁。

不(bù)积跬步(bù)读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句(jù)“无以至千里(lǐ)”连用(yòng)，意为做事(shì)情(qíng)不(bù)一点(diǎn)一点积累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义(yì)

　　全句(jù)液咐的意(yì)思是：没有(yǒu)一步半步的累计(jì)，就没有(yǒu)办法(fǎ)到达千里的地(dì)方；不积累小河(hé)流，就没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累(lèi)的作用，可以充实、丰(fēng)富、完(wán)善自己。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元(yuán)前313－前238），名况，字(zì)卿，汉(hàn)族，因避西(xī)汉(hàn)宣帝刘询讳(huì)，因“荀”200克是几两 200克是多少毫升与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期(qī)赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一(yī)，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出(chū)齐(qí)国稷下学宫的(de)祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒(rú)家思想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相(xiāng)当(dāng)的贡(gòng)献(xiàn)。

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