赶尸也有门派，不同(tóng)门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是(shì)解放前(qián)已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化(huà)也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法是(shì)寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的方(fāng)法(fǎ)，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)用药物(wù)给尸体防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神经带(dài)动还未完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的(de)主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初(chū)的想(xiǎng)法，因为(wèi)也有听到(dào)了反(fǎn)而过来(lái)看(kàn)的。这种方式(shì)和(hé)19世(shì)纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的(de)原(yuán)理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最(zuì)早的传说并不(bù)是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经(jīng)》中就有记(jì)载：有巫(wū)山者(zhě)。有壑山者。有(yǒu)金门之(zhī)山，有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归(guī)的传说(shuō)，在四川三星堆中发现的(de)一些法器，其实(shí)就(jiù)是(shì)盛放尸体的(de)东西。

在远古时代(dài)，人死之(zhī)后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间(jiān)运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而(ér)一般(bān)赶尸的(de)人都会背(bèi)一个篓子，篓子(zi)里就是(shì)处理过的(de)内(nèi)脏(zàng)。

在古代道路(lù)和(hé)现在完全不(bù)一(yī)样，那个时候(hòu)马(mǎ)车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运(yùn)动(dòng)来实现目的，由于(yú)混轮行走时会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸(shī)人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮(lún)和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相(xiāng)关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化(huà)了程(chéng)序(xù)，把死人(rén)处(chù)理后用活(huó)人冒(mào)充。传(chuán)说(shuō)水浒传中段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关(guān)于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人(rén)摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于这(zhè)个事(shì)情(qíng)，我特地跑(pǎo)去问(wèn)父(fù)母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的多远(yuǎn)也(yě)要想办法把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面(miàn)去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在(zài)古(gǔ)代(dài)，很多(duō)地方交通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很多(duō)地(dì)方之间还(hái)隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是(shì)想把(bǎ)尸体运送回去，会特(tè)别(bié)费工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个职业就出现(xiàn)了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人的思(sī)想里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归(guī)故(gù)里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人，会(huì)一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招(zhāo)魂(hún)铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这个职业(yè)，更(gèng)多的见于(yú)民(mín)间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是(shì)帮助一(yī)些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处决(jué)，不(bù)一定是在(zài)犯人的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要是专(zhuān)门派(pài)人去(qù)送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这个(gè)是很(hěn)晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子常赶(gǎn)尸(shī)人(rén)也是分工明确(què)的，会(huì)有(yǒu)两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个人(rén)负责引路，而且两个人在(zài)路上也(yě)互相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般(bān)只能住在(zài)荒(huāng)郊野外，是不能去有人居(jū)住的地(dì)方(fāng)，有人意(yì)外在(zài)野外看到(dào)了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上了神(shén)秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并不是(shì)一样(yàng)的(de)，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)人显的更神(shén)秘一些，在湘(xiāng)西(xī)流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那(nà)种被官(guān)方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的(de)，比如得(dé)了(le)离奇怪(guài)病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是(shì)自杀和离奇(qí)死亡(wáng)的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都(dōu)能做(zuò)的(de)，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必(bì)须(xū)满足三个(gè)基本条(tiáo)件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人(rén)符合这个条件，又(yòu)想去学(xué)习赶尸(shī)，那么就需要进(jìn)一步(bù)筛(shāi)选，需要进(jìn)行三项测(cè)试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人(rén)站太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突(tū)然喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是能(néng)正(zhèng)常分(fēn)辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就是(shì)让测试(shì)者挑一(yī)副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表(biǎo)示测试者体力达(dá)标。

第三(sān)项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能(néng)经过这三个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西(xī)才(cái)有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西那边(biān)才(cái)有，但是为啥在其他(tā)地方并没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸(shī)人休息的(de)旅(lǚ)店，但是在其(qí)他地方(fāng)是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他(tā)地方，一(yī)般是不允许外来的尸体进(jìn)村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三(sān)，其(qí)他地(dì)方，人(rén)们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会(huì)影响到(dào)。

正(zhèng)是由于(yú)有这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着(zhe)交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失(shī)在(zài)了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完(wán)成。

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