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1米等于多少mm 1米等于多少厘米公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到(dào)哪一(yī)年，公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是(shì)什么(me)年代(dài)是两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是(shì)什么年代

　　两(liǎng)种(zhǒng)说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年。

　　世纪，指计算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通常是指连续的一百年(nián)。

　　当(dāng)用来(lái)计算(suàn)日子时，世纪通常从可以被100整(zhěng)除的年代(dài)或此后(hòu)一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年法来自于(yú)耶(yé)稣纪元后(hòu)，其中的1年通常表示(shì)“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元1年到公元(yuán)100年(nián)。1米等于多少mm 1米等于多少厘米

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到(dào)公(gōng)元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有人将(jiāng)公(gōng)元1世纪定为99年，而以后的世(shì)纪(jì)则为100年(nián)，如果按照(zhào)这种(zhǒng)定义(yì)的话，2000年则(zé)为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新(xīn)朝的(de)历(lì)史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后(hòu)，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母(mǔ)王政(zhèng)君为凭(píng)借，最初装出(chū)恭(gōng)谨勤(qín)劳的样子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来他(tā)广(guǎng)结(jié)名士(shì)和将相大(dà)臣，深(shēn)得人心，凡是来(lái)投奔他的，不论地方远近(jìn)，出(chū)身贵贱(jiàn)，他一概收用(yòng)，让(ràng)他们做官。

　　为(wèi)了(le)收买人心(xīn)，他把从自己封邑里收(shōu)来(lái)的钱和(hé)粮，都(dōu)拿(ná)出(chū)来赠送给宾客，而自(zì)己家里却(què)过着十(shí)分(fēn)俭朴的(de)生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后(hòu)，王莽官居大司马，以太(tài)后名义执(zhí)掌军政大权，立汉平帝，并把自(zì)己的女(nǚ)儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二(èr)月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使同党向太皇(huáng)太后王政君(jūn)上书，要(yào)求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从(cóng)这一要求，由(yóu)王莽(mǎng)摄政，称(chēng)为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改(gǎi)年号为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄政旧事(shì)，为代汉(hàn)做准备。

　　此后数(shù)年(nián)间，关于王(wáng)莽代汉(hàn)称帝(d1米等于多少1米等于多少mm 1米等于多少厘米mm 1米等于多少厘米ì)的符命(mìng)图谶频繁出现(xiàn)。

　　公(gōng)元8年（居(jū)摄三年(nián)），梓潼人哀(āi)章制(zhì)作铜(tóng)匮，内藏(cáng)《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子(zi)位，定国号(hào)为(wèi)“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王(wáng)莽达到了他的托古改制、篡汉自(zì)立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观(guān)会(huì)议

　　白虎观会议是(shì)东汉章帝时召(zhào)集大夫(fū)、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在白(bái)虎观召(zhào)开(kāi)的(de)一次(cì)讨(tǎo)论儒(rú)家经典的学术会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以来(lái)，儒家思(sī)想逐渐(jiàn)成为汉朝君主(zhǔ)的(de)统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承(chéng)不同，对于儒家经(jīng)典的版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加(jiā)以(yǐ)统一(yī)，但是经历王(wáng)莽新朝的战乱之后，各家的(de)歧异再(zài)次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元元(yuán)年（公元56），宣布图(tú)谶于天(tiān)下，把谶(chèn)纬之(zhī)学正式确(què)立(lì)为官方的统治思(sī)想。

　　为了(le)巩固(gù)儒(rú)家(jiā)思(sī)想的统治地位，使儒学与谶纬(wěi)之学进一(yī)步结合起来，汉章帝(dì)建(jiàn)初四(sì)年（公(gōng)元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五(wǔ)经异同，这(zhè)就(jiù)是历史上有名的白虎观(guān)会议。

　　白虎观(guān)于当时乃是(shì)朝廷修缮儒学(xué)之所。