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碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗

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祸(huò)患常积(jī)于忽微而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译,夫祸(huò)常积(jī)于(yú)忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译

  “而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺”的(de)翻(fān)译:聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

  出自《五代史(shǐ)伶官传序》:“故(gù)方其(qí)盛(shèng)也,举天下之豪杰(jié)莫能(néng)与(yǔ)之争;

  及其衰也,数十伶人困之,而(ér)身死国灭(miè),为天下笑。

  夫祸患常积(jī)于忽微(wēi),而(ér)智勇多困于所溺,岂独(dú)伶人也哉!作(zuò)《伶官传》。

  ”译(yì)文:因此,当庄宗(zōng)强盛的(de)时候,普(pǔ)天下的豪杰,都(dōu)不(bù)能跟他抗争;

  等到他衰败的时候,几十个伶(líng)人围困他,就(jiù)自己丧(sàng)命,国家灭亡,被天下(xià)人讥笑。

  可见祸患(huàn)常(cháng)常是(shì)由微小的(de)事情(qíng)积(jī)累(lèi)而成的,聪明勇敢的人(rén)反而(ér)常被所溺爱的(de)人或(huò)事困扰,难(nán)道只有宠(chǒng)爱伶人才会这样吗(ma)?于是作《伶官(guān)传(chuán)》。

  《五代史伶(líng)官(guān)传序》是宋代(dài)文(wén)学(xué)家欧阳修(xiū)创(chuàng)作的一(yī)篇史论(lùn)。

<碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗p>  此文通(tōng)过对(duì)五代时期(qī)的后唐(táng)盛(shèng)衰过程的(de)具体分析(xī),推论出:“忧(yōu)劳可以(yǐ)兴国(guó),逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常积于忽(hū)微(wēi),而(ér)智勇多困于所溺”的结论,说(shuō)明国家兴衰败亡(wáng)不由(yó碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗u)天(tiān)命而取决于“人事”,借以告诫当时北(běi)宋王朝执政者要(yào)吸取(qǔ)历(lì)史(shǐ)教训,居(jū)安(ān)思危,防微杜渐(jiàn),力戒骄侈(chǐ)纵欲(yù)。

  文章开门见山(shān),提出全文主旨:盛衰(shuāi)之理,决定于人(rén)事。

  然后(hòu)便(biàn)从(cóng)“人事”下(xià)笔,叙述庄宗由(yóu)盛转(zhuǎn)衰、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡的过程(chéng),以史实具体(tǐ)论(lùn)证主旨(zhǐ)。

  具(jù)体写法(fǎ)上(shàng),采(cǎi)用先扬后(hòu)抑和对比论证的方法,先极(jí)赞(zàn)庄(zhuāng)宗成功时意(yì)气之盛,再叹(tàn)其失败时形势之衰,兴(xīng)与(yǔ)亡、盛与(yǔ)衰(shuāi)前后对照,强(qiáng)烈感人,最后再辅以(yǐ)《尚(shàng)书》古训(xùn),更增强了文(wén)章说(shuō)服力。

  全文紧(jǐn)扣“盛(shèng)衰”二字,夹叙夹(jiā)议,史论(lùn)结(jié)合(hé),笔带(dài)感慨(kǎi),语(yǔ)调顿挫多姿,感(gǎn)染力很强,成(chéng)为历(lì)来传诵的佳作。

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