徐太志(zhì)恶魔(mó)事(shì)件发生在1994年，想要知道这件事情(qíng)的经过，首先我(wǒ)们必须要来了解(jiě)了(le)解徐太志到(dào)底是一个怎样的人，徐太志(zhì)的职业是歌(gē)手(shǒu)，在韩国乐坛中(zhōng)他算得(dé)上是名(míng)气非常(cháng)大的前辈了，并(bìng)且(qiě)在(zài)徐太志(zhì)的(de)身上还有一种魅力是(shì)让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致徐太志即便已经隐退多年(nián)，大家(jiā)还(hái)是会对他印(yìn)象深刻(kè)，既然徐太志(zhì)是这(zhè)么一位有魅(mèi)力的人，那(nà)他(tā)是怎(zěn)么(me)和(hé)恶魔事件扯上关系的(de)呢，一说到恶(è)魔就(jiù)会让人有(yǒu)害怕的(de)感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情(qíng)扯(chě)上关系让人感到很(hěn)恐(kǒng)惧啊。

1972年2月(yuè)21日(rì)出生于(yú)韩(hán)国首尔(ěr)的徐太志原(yuán)名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对(duì)音(yīn)乐(lè)有浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和(hé)朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨这些乐队中都有徐太志加入(rù)的(de)痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔前程的命运(yùn)，一直到(dào)90年(nián)代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李(lǐ)朱(zhū)路组成“徐(xú)太志和孩(hái)子们”，这个(gè)组合开创(chuàng)了韩国偶像组合和(hé)流行舞曲(qū)的新(xīn)时代(dài)，成为韩国(guó)90年代当红(hóng)歌手(shǒu)组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实(shí)是说他在1994年发表(biǎo)过组合(hé)的(de)第三张(zhāng)专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专辑中销量最(zuì)少的一张，就是这张专辑让徐太志不再是大家西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学口中的歌手和音(yīn)乐(lè)人那么简单，而(ér)变(biàn)成了(le)最让韩国人(rén)惊讶和(hé)争议的“社会人(rén)”，徐太(tài)志的音乐不再是单纯的(de)“聆听”角度而是作为“分析和(hé)批(pī)判的对象”存(cún)在，他这样(yàng)的歌手(shǒu)应(yīng)该(gāi)不会有(yǒu)第二个(gè)了(le)。

恶(è)魔事件就是从(cóng)徐太志(zhì)的(de)歌曲传出来的，当时流传“撒旦(dàn)说(shuō)”，关于“徐太志的音乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦的信息(xī)”的(de)传(chuán)闻(wén)在全国扩散(sàn)着，传说(shuō)将“徐太志和孩子们(men)”专(zhuān)辑卡带分(fēn)解后，将卷(juǎn)筒换向反方向插进，然后用卡带录(lù)音机收听《教室理念(niàn)》的(de)话就会(huì)听到“血不足”这样(yàng)的声(shēng)音。尽管徐太(tài)志本人(rén)极力否认，但一部(bù)分宗教人士还是认为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事(shì)实上(shàng)这(zhè)样的(de)说法完全是没有(yǒu)依据的，就是三人成虎的传言所造成大家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实有一种(zhǒng)魅力(lì)会让(ràng)人莫名其妙的被他吸(xī)引，但因(yīn)此(cǐ)就说(shuō)他是恶魔(mó)就有点(diǎn)太(tài)不科学(xué)的，说白了大家(jiā)还(hái)是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一(yī)点会引起争议的新闻被放大都会(huì)给(gěi)当事人造成无法挽回(huí)的(de)后果与影响，以后(hòu)大(dà)家(jiā)如果再碰上一(yī)些匪夷所(suǒ)思的传闻(wén)，还是要(yào)多思考思考再(zài)决定要不要站队。

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